桃 夭
桃之夭夭 灼灼其华， 之子于归 宜其室家
桃之夭夭 有蕡其实 ，之子于归 宜其家室
桃之夭夭 其叶蓁蓁 ，之子于归 宜其家人
猛这么一看，很多人会觉得晕，好吧，当年我也是花了大力气找到感觉的。
桃
首先说说“桃”这个字，从象形文字来说，木字边的都是树木类植物，联想艹（艸）字头的自然为花草之物，目前还活着并运用的象形文字是云南的东巴文，各位有兴趣可以搜一下，真的很象形。
兆，即古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹，表示 事物发生前的征候或迹象。
联合起来，桃的意思就是兆春之木，因为桃三月开花五月结果，开花时间比较早。
下面是专业中医科普了，植物在不同时间的变化，代表了禀赋的时间属性。
所以春天开花的植物禀赋的都是一种欣欣向荣的生发之气。而花期比较独特的代表是菊花和梅花，菊花禀赋秋天的肃降收敛之气，而梅花可以迎着寒冷开花，从寒中突破的能力比较强。
所以菊花可以清降热气。而梅花可以驱散冬天风寒产生的小感冒。
和桃有关的中药有桃仁，就是桃核里面的仁，所有的种子将来都会长出超出自身几倍的植物，所以里面蕴含的突破开破力量必须很强大，作用可以破开淤血；
桃木可制作为桃木剑，以其禀赋天阳之气而被道家作为辟除阴邪作用，但以雷劈为佳，雷为天阳之火。
桃花早结果，多产。（顺便提下，多产的植物如苹果不是中国特产哦，1861才引入种植的，古代的书里没有描述苹果的）
桃树在广东地区，过年时会被作为装饰摆放家里，喻意自己可以任意发挥。
夭
讲了这么久才一个字啊，好吧，夭就简单了，夭 是“妖”的本义，甲骨文的“ 夭” 象一个人舞动双臂的样子，造字本意，女子妖娆起舞，在没有道具的情况下，后来造字加了女字旁，成了“妖”
然后，后来演变为《説文解字》里夭解释为：夭，屈也；
至此，桃夭的意境大家可以自己展开了，可以取翩翩起舞的美态，也可以取硕果累累的弯曲，读这么远古的文字，就不需要标准来固化了。
桃之夭夭 灼灼其华，之子于归 宜其室家
灼：勺的意思为一点专注，加个火偏旁后，为一点专注的火；象桃花的那种点点散布吗？ 灼和灸，炙，烫，熨，烧，熔是火的不同用途。
归：甲骨文本意为“异域远疆停止对抗，顺服中央” ，后演变为 《説文解字》解：歸，女嫁也。女嫁为归顺顺服之意倒也勉强说的过去，虽然我本人存疑母系社会里，有女嫁为归顺夫家之意吗？
宜：《説文解字》：宜，所安也； 其实“且”还有很多内容，不展开了。
子： 可用名词——人， 含处子、 男子、 女子等统称。其余不展开了。
桃之夭夭 有蕡其实， 之子于归 宜其家室
贲： 三种读音，bi为饰也，ben为走的意思，fen为大的意思；三种内涵都是一种释放向外的状态，饰一般为华丽状。
贲也是六十四卦里的一卦，山火贲卦，火在下，山在上，热量含之可发。
可以联想——愤怒的愤是心里的火释放，墳（坟），为隆起的土。
哦，差点忘记要解释的是“ 蕡”了，多了草字头,读音为 “fen" 二声, 意思是：（果实）多而大，。
桃之夭夭 其叶蓁蓁， 之子于归 宜其家人
秦的本意，动词：打谷脱粒。名词：五谷丰绕之地。 地域朝代的解释就不赘述了。
那么加个草字头，就可以理解为“草木茂盛的样子”了 . 蓁蓁（zhen,第一声）
好了，我们联合起来理解，意思为婚嫁时，由桃起兴，以桃花盛开、桃花结果、开枝散叶的桃树分别比喻女子。
至于比喻什么呢？我更喜欢留空间自己品味，任何的注释都是苍白的，会破坏原有的美好意境。
古人的祝福多子多孙是个时代特点，这个和现代社会的制度颇有不同了。
另外，用桃花比喻女子，大家应该没有异议吧？
再次阅读，感觉应该不同了。
桃之夭夭 灼灼其华，之子于归 宜其室家
桃之夭夭 有蕡其实，之子于归 宜其家室
桃之夭夭 其叶蓁蓁，之子于归 宜其家人
