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严格说来，《水浒传》里的好汉们究竟算好人还是坏人？真说不准。比如金眼彪施恩，一百单八将里排名第八十五，职务“步军将校”，貌似梁山泊的基层领导、革命派的骨干分子，但是他出身却是根正苗黑的黑社会。此前武松帮他“义夺快活林”，说是“义夺”，实则“黑吃黑”。
施恩之父是监狱老管营，靠山吃山管狱吃狱。照他们自己说的，“一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个弃命囚徒”，于是控制了快活林。快活林“有百十处大客店，三二十处赌坊兑坊”，“那许多去处每朝每日都有闲钱”，每月就有“三二百两银子寻觅”，这就是施恩的生财之道。显然，所谓“闲钱”绝不是天上掉的馅饼，而是不折不扣的保护费。所谓“随身本事”，不就是做了监狱管营、得了职务之便么？这种情形，与港片《蛊惑仔》系列里的情形何其相似。
据施耐庵的观察，施恩的黑社会团伙不是一般的黑。连妓女到了快活林，都要“先要来参见小弟，然后许他去趁食”，说白了就是要先拜码头、给保护费，然后才能做生意。可同为黑社会的张青却长期教育孙二娘，说妓女“冲州撞府，逢场作戏，陪了多少小心得来的钱物”，不要加害她们，显然施恩与张青相比，他更黑、更加不“义”。
经常做黑社会的朋友都知道，做黑社会得有三个基本条件：一是自己够暴力，二是背后有靠山，三是门下有打手。这些条件，施恩都具备，所以他根本不怕公检法，只怕更暴力的蒋门神，还有蒋门神背后比自己老爸更能有权的后台。好在他能笼络到武松这样的亡命高手，于是“硬的怕横的，横的怕不要命的”，终于把蒋门神修理出局。自此“买卖比往常加增三五分利息”，各商户“加利倍送闲钱来与施恩”，黑社会生意更加红火，但对快活林的商户们来说，施恩的“义”与“不义”实在是不言自明。
翻检施恩的黑社会生涯，使人想起《喜剧之王》里的周星驰——他不仅谆谆教导小混混们要“讲义气”，还相当富于专业精神地给妓女们讲授职业技能，并在和妓女发生关系后主动结款，并不因情愫暗生而有赖账之心，与施恩对妓女的态度形成鲜明对比。这说明，《喜剧之王》里的周星驰如果从事黑社会事业，必定要脱离施恩之“义”的低层次。
其实说到底，弱肉强食乃是黑社会的唯一真理。对于快活林来说，施恩与蒋门神或是张门神李门神并无两样。对于水浒人物来说，施恩与高衙内的唯一区别，只是爸爸的官位不够大而已。而最有意思的还是施恩之父，明明儿子是个黑社会，这位监狱在职官员却大模大样自称儿子“在快活林中做些买卖，非为贪财好利，实是壮观孟州，增添豪侠气象”，到底是当官的有水平啊，文章做得花团锦簇高屋建瓴。照他这说法，象施恩这样的有为青年，真该进入评为孟州的杰出青年，树为当地的先进典型呢。
