如果我的心是一朵莲花

正中擎出一支点亮的蜡

荧荧虽则单是那一剪光

我也要它骄傲的捧出辉煌……

这首《莲灯》的作者是林徽因----民国第一才女，世人读过她的诗，都说她是美貌与才华并存，更多的却是津津乐道于围绕她身上无数的风花雪月。

可是，少有人看到这位风华绝代女性内心长明的灯光，读懂她美貌背后对建筑的执着、对信仰的纯粹和对生命的坚毅。

1904年，林徽因出生于杭州，其祖父是前清进士，父亲林长民则是民国知名人士。

出生在这样的家庭，可以想见林徽因天赐的聪慧、才情、和美貌。但她并没有官宦之女的娇气，反而早熟懂事，知书达理。

1920年，16岁的林徽因随父亲游历欧洲，历时一年半。

这期间，林徽因增长了学识，练就了流利的英语，并受房东太太----一位女建筑师的影响，立志投身建筑。

也是这一年，林徽因与徐志摩初识，由此拉开徐志摩对她长达十余年爱慕追求的序幕。

关于这段缠绵悱恻的爱情故事，世人多数认定林徽因虽然没有选择徐志摩，态度却是欲拒还迎。民间流传以下段子：

徐志摩在英国期间一遇佳人误终身，不惜为她抛弃了怀孕的发妻。甚至说是林徽因逼着徐志摩与妻子离婚，后来发现张幼仪已经怀孕，感觉自己背负不起这么沉重的骂名，与父亲星夜不辞而别；

虽然一直得不到佳人回应，徐志摩仍然对林徽因念念不忘。后来林徽因与梁思成去美国留学期间，突然一天他接到林徽因一封情意绵绵的越洋电报，以为自己又有机会。于是怀着一颗火热滚烫的心，匆匆赶到电报局回电报，却被告知，自己已经是今天第五位收到同样电报的人。

这样的林徽因被世人误读了很多年，其实真正的林徽因远非如此。

初识徐志摩时，林徽因仅16岁。对于她来说，徐志摩只是一位可爱的朋友。即便后来和她交恶的冰心都断然否认：“林徽因这样的大家闺秀是绝不会让他（指徐志摩）为自己的缘故离婚的。”（文洁若文《才貌是可以双全的----林徽因侧影》）

至于群发电报则是无稽之谈：当年越洋电报一个字就是天价，群发几封电报，不仅林徽因梁思成承担不起，可能梁启超都要破产了。何况，当时林徽因父亲新丧，出国留学经费完全是梁启超赞助的，她没有也不可能有这个实力卖弄风情。

如果她和徐志摩真有私情，为何不单独写封长信一诉衷肠，而是寥寥数语，还要群发五个人，唯恐天下不知？

徐志摩坠机而亡之后，林徽因给胡适写了一封信，其中有一段话颇能明示她的心思：他（指徐志摩）如果活着，恐怕我待他仍不能改的。事实上太不可能。也许那就是我不够爱他的缘故，也就是我爱我现在的家在一切之上的确证。

多年以后，林徽因的孩子问她，为什么没有选择徐志摩？林徽因说，徐志摩爱的不是我，他爱的是自己脑子里想象出来的那个林徽因，那不是我。

无论字里行间，还是人前人后，林徽因永远是那个睿智坚定的女性：对自己的追求有着清晰明确的目标，对爱情和婚姻有着纯粹的信仰。她用一生经历完美地证明了这一点。

至于徐志摩对林徽因的爱慕之情，只能用泰戈尔的一首短诗来说明：

天空的蔚蓝，

爱上了大地的碧绿，

他们之间的微风叹了声：“哎!”

1933年，冰心先生发表了《我们的太太的客厅》一文。才女入骨三分的描摹，让人对太太的客厅有了一个全方位的了解：精致婉约、流光溢彩，当时才华不二的文人志士莫不以加入我们的太太的客厅沙龙为荣，而我们的太太，就像众星捧月的那轮明月一般，光彩夺目，多少男儿为她竞相折腰，哪怕太太已经有了先生，有了女儿。

明眼人都看出来这是冰心讥讽林徽因的大作，把这位绝代佳人浑身是戏的形象写得风骚毕至。看过的人对文中描写的人物情境深信不疑，自然而然都对林徽因颇有微词。

世人用八卦的方式，把林徽因描绘成一位情史丰富，周旋于多个男人之间的近乎绿茶婊形象的女人，以迎合自己内心对漂亮女性的臆想和揣测。

可事实果真如此吗？

当《我们的太太的客厅》写作刊出的时候，林徽因正拖着患有肺结核的身躯，与腿有残疾的丈夫，骑着毛驴，行走在坑坑洼洼的祖国西部山路上，忍受着跳蚤、尘土、蝙蝠的袭击，发现了祖国破旧河山的无尽宝藏，并用自己的方式将它们保存下来……

当时正处于抗战未曾全面爆发之际，国内局势动荡不安，梁林的身体都很虚弱。但林徽因始终保持少女时代立下的志向，一心想要成为出色的建筑家，并用毕生心血去实现梦想。

1933年至1937年间，林徽因和丈夫四次去山西考察，一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这一领域的开拓者，并著有多部建筑著作。

他们率先发现唐代木结构建筑----佛光寺，打破了日本人叫嚣的“中国境内已经没有唐代木结构建筑”的谬论。这一路要克服多少艰难险阻，岂是那些温室里的贵妇小姐们能想象出来的？

还是她和丈夫，首先提出“建筑意”——在“诗意”和“画意”之外，还有一种“建筑意”的愉快。《平郊建筑杂录》

林徽因在研究建筑之余，展现了过人的写作天分。与同时期女作家幽怨自怜关注自我相比，其文风犀利遒劲，更多关注社会动荡时代底层百姓的辛酸悲苦。

《窗子之外》那劳动者的背影，《彼此》谈到信仰时坚强有力的决绝，《九十九度中》诙谐又心酸的市井百态；“模影零篇”里一系列鲜活却又悲剧性的形象，反应了大时代下小人物的悲怆命运；还有那一首首诗，仿佛乱世里的清风拂面，催开了读者内心的一朵朵莲花。

别丢掉/这一把过往的热情/现在流水似的/轻轻/在幽冷的山泉底/在黑夜，在松林/叹息似的渺茫/你仍要保存着那真……

1932年，林徽因写的这首《别丢掉》，极好地诠释了她对于建筑的热情和执着，对生命的坚守，对内心的扣问。

试问这样的女性：内心独立自主，追求真善美，笔尖流淌着大气理智，坦荡磊落，拥有由一根蛛丝引出浩瀚宇宙的睿智哲思，面对窗子之外的劳动者们时，又能清醒地认识到自己“永远免不了坐在窗子以内的”，与那个矫揉造作，取悦男性，与丈夫以外的男子暧昧不明的太太有共同之处吗？

1937年抗战爆发，林徽因被迫中断和丈夫一起的考察事业，不得已一个人带着全家三十一口挤在一节汽车车厢里，辗转几千公里，来到昆明。比起某些人在战时资源最紧缺之际，还能用军车运送睡觉用的席梦思，林徽因的境界与写文讥讽她的人相比，高下立现。

有人问，如果日本鬼子入侵，怎么办？林徽因说，门外不就是扬子江吗？

为人母，林徽因在孩子生病时整夜不眠，衣不解带照顾孩子。

为人妻，她陪伴梁思成留学，将全部精力都投入建筑事业，他们共同设计国徽，创建清华大学建筑系。这不仅仅是夫唱妇随，更多的是，你很优秀，我也很好，我们如同双子星，携手照亮余生。

为人友，她大力提携新人，一直与沈从文，胡适，朱自清保持终生友谊。解放后，林徽因更是坚定地和梁思成一起，留在祖国，为我国建筑学做出卓越贡献，直到生命尽头。

50年代，身体极度虚弱之际，还带着学生治学授课，重振景德镇瓷器。1955年3月，林徽因去世前还不忘对她的学生说：“景泰蓝是国宝，不要让它在中国失传。”

可以说，她的一生自始至终都保持了对祖国和民族大义的忠诚，对婚姻家庭的坚贞，对朋友的热忱无私。

可惜，人们对林徽因的这些杰出之处知之甚少，或者不愿了解，反而都津津乐道于她的另一段“风流韵事”----金岳霖。有人说他为林徽因终身不娶，更有甚者，说她得知金岳霖要与他人结婚，天天临窗照水，对镜梳妆，引得对面而居的金大哲人心猿意马，以后自然就是婚约解除，为佳人孤独终老云云。

早有事实证明金岳霖对林徽因爱慕是理性的尊重与爱护，甚至当林徽因与梁思成吵架时，还是金岳霖帮忙劝解。其实金岳霖一直有同居女友，后来还有一位即将谈婚论嫁，只是因为对方身患重疾而不了了之。老先生年纪大了，也就选择孤独终老。当然晚年也是梁思成和林徽因的子女照顾他，直至人生尽头。

世人眼中，林徽因就是那种“老天赏饭吃”的幸运儿，凭美貌和才华生活得多姿多彩，春风得意的上流人物，却远远没有看到她内心深处始终秉持的人间大道，那种对生命的坚毅，对时间“只争朝夕”和对命运不服输的反抗精神。

即便是四十年代因肺病极度严重，被医生宣判只有五年的寿命时，她仍然不放弃学术研究，抱病工作，顽强地使生命延长至十年。

这世上哪有什么命运的馈赠，只有自己咬牙搏花戴。

正因为此，林徽因才有可能在男性大家众多的建筑学中留下浓墨重彩的一笔。

我说你是人间的四月天；

笑响点亮了四面风；

轻灵在春的光艳中交舞着变。……

你是一树一树的花开，

是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，

是希望，你是人间的四月天！

林徽因这首《你是人间的四月天》一直众说纷纭。我认为，与其说林徽因是写给徐志摩或是自己儿子的，不如说是写给她自己的，是她内心最纯，最真，最软部分的写实：轻灵飘逸，玲珑剔透，饱含最真挚的爱，也是她一生的真实写照。

也许她留给世人的印象是风轻云淡，充满爱与暖意的笑响点亮天空，实则她轻盈的身躯内心一直擎举那盏莲灯，照见那玲珑的生从容的死。

至于那些关于她的各种不实传闻，不如让我们借用16世纪培根《论真理》中的一段话来结束：世人喜爱谎言，不只因为寻求真理路途艰辛，也不是怕真理制约思想，而是一种天生的对谎言本身的喜好，或者说由于谎言更能迎合人类某些恶劣的天性。

世人喜欢四下打听，积极传播那些似有若无的、谁也无法判断真伪的流言蜚语，正是迎合了常人那种与生俱来的对谎言本身的喜爱，因为诡言更能满足我们天性中某些恶劣的特质。

尤其是关于女性的，特别是漂亮女性的桃色新闻，无论男女都会趋之若鹜，听者津津有味，说者绘声绘色，谁也不会去求证传言的真伪，~~不正映证了培根的这一著名论断吗？

谣言止于智者。越是优秀的女性，内心越是强大，她们早已超越了世俗的眼光。

身为女性，我深知这一生有多少不易。但愿人们都能点亮自己内心的那一盏莲灯，照亮自己，也照亮别人。