By Phybi
1.引言
人们做事的动机有很多，我想就像是人工智能里面机器学习的动机一样，
有一个奖赏函数，做则奖赏，不做则惩罚，这样，人类的这个行为就会得到强化。
小到各种hobbies，大到事业，功名利禄，无非如此。
那么探索的动机是什么呢？
2.从积极的角度
对我个人而言，最大的动机乃是未知的神秘对我的吸引力，
这种神秘就像黑洞一样，强烈地吸引着我去探个究竟。
而那些技术性的，对解释自然神秘性的没有帮助的问题，
或者那些缺少神秘感的问题，是不能引起我强烈兴趣的。
神秘的问题，是那些具有哲学意味的基础问题，有些甚至有宗教意味。
在这个探究中，针对某个具体问题，能够清楚地阐明并且解释它，
这个过程和结果，会让我感到如释重负的快感，其中包括少许的
成就感，但这点是非常次要的。
就探究的过程，我往往还能体会到理论体系严谨，完备，精巧的美，
并且能体会到宇宙规律的同一性，体会到宇宙那不可思议的巧妙——
正如爱因斯坦所说：“宇宙最难以理解的地方，正是它居然可以理解。”
前者我经常在理论物理和数学里面体验到，后者则在生命现象和
意识现象中经常经验到。
3.从消极的角度
就像爱因斯坦在他的名作《探索的动机》中提到的一样：
“把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗
和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自由变化不定的欲望的桎梏。一个修养有素的人
总是渴望逃避个人生活而进入客观知觉和思维的世界——这种愿望好比城市里的人
渴望逃避熙来攘往的环境，而到高山上享受幽寂的生活。在那里透过清净纯洁的空气，
可以自由地眺望、沉醉地欣赏那似乎是为永恒而设计的宁静景色。”
现实生活往往是琐屑而无聊的，投入逻辑探究之中，我们能暂时摆脱这点，
而进入一个纯粹而客观的世界，这个世界我是主宰，但我们按照逻辑行事，
而且需要发挥想象力和创造性，这样的探究过程是令人年轻而愉快的。
4.我对人文学科的兴趣
除了理论物理，数学和理论生物学，我还对某些人文学科感兴趣。这是为什么呢？
因为人文学科中也有很多神秘的地方，我觉得目前自己的知识和智力无法理解的地方。
不论是什么问题，只要满足这两点，我都愿意花费自己的时间，精力和智力去探究明白。
比如语言中的理解问题，人的认识界限问题，语言的意义等问题，对我来说依然是神秘的。
我想我认为神秘的领域，并不能单单靠求知来解决，它需要我自己独立的思考，
形成自己的认识体系，才可能得知一鳞半爪；如果一个问题不是越深入越神秘，
那么这个问题就是肤浅的——真正深刻的问题，研究到最后，一定是无法言说的神秘领域，
一定是世界同一的神秘体验，这点让人感到迷茫，又让人感到和世界同一的宗教式沉醉。
我们的任务是洗尽铅华——将那些简单的，可解决的问题除去，留下来真正的基础问题，
然后将这些基础问题研究到无法深入为止，也就是达到哲学上的，宗教上的对宇宙的理解。
比如语言的意义问题，它就是一个整体性的问题，而不是局部或者技术性的。
当一个问题大致解决，我如释重负；写下一篇或者数篇不计划发表的论文，
固定下自己对这个问题的理解，然后神秘感消除，然后我就会转战另一个战场。
5.整体性的理解
正如前文所说，吸引我探究的动机，乃是事物的神秘性。
我想做的是，乃是揭示和解除这种神秘性，而这，只能通过形成对这个问题
或者领域的整体性理解来实现。局部的理解，让人洞悉某棵树木，但不能
俯瞰整个森林——当然我们有时候能通过对一个小问题的研究，洞悉整个领域的全貌，
这是全息原理，达到这点的前提是，你仍然必须有一个全局性思维，如果你研究一棵树，
只是为了研究这棵树，而从来没俯瞰森林，那你是不可能获得整体性的理解。
只有整体性的理解，才是真正的理解，深刻的理解，有意义的理解。
整体性的理解，需要哲学思维——哲学思维是整体性思维，
常常也需要一般系统论的思想，甚至经常需要我们自己创立一个横向学科
——纵向总是还原和细分，只有横向，才是整体和综合。
End.
2017/8/15
