古人为了避讳，失火不言失火，而说走水。三月中旬一场意外之火毁去租房内的大部分物品，只剩下角落里一堆落满灰尘的书籍，安静地躺在故纸堆中，逢此变故，由不得生出许多感慨。
这间小屋不到十平方，人居其中，未免局促。房内物品不多，除去桌椅床榻，书却占了大半，因此可得坐拥书山之间，徜徉于书海之内。房屋虽小，一桌一椅一塌，却布置的井然有序，不见俗气。历来名家的书房皆有雅名——陶渊明有归去来馆，白居易有庐山草堂，李叔同有晚晴山房，周作人有苦茶庵......这间小屋自然比不上名家书房的典雅，它萧条、简单、孤寂，却不失个性，一如它的室主人。虽然一室萧然，细察之下，却能有满室皆春的感受，因此称它为“萧然阁”。
大火虽将屋阁毁去，使它更为萧索，然而“野火烧不尽”，书籍仍在，屋主也安之如怡。明朝吕坤的《呻吟语》中有所谓的“四看”：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。”顺境逆境之中，最能看出一个人的胸襟，常人遇到逆境，难免要感叹时运不济，甚至要指天骂地骂上两句，然而人生祸福难测，有时候得就是失，失反而是得，一味地抱怨只会徒增烦恼，高明的做法是一笑置之，努力将失转化成得。
正所谓“患难见真情”、“时穷节乃见”，人逢变故，不管骤贫骤富、或荣或辱，周围人的表现最能看出人情的冷暖。身逢难事，尤是对周围人的考验，考验的结果，大致可以分为四类：第一类人属独善其身型，偶一听闻，深恐为其所累，便即远遁，难觅踪迹。这种人你该佩服他的见机逃遁能力。第二类人属聊表同情型，听闻你的难事，聊表同情，却不做出任何行动，稍胜于第一类人。第三类人属幸灾乐祸型，这类人往往是你的敌人，在你落魄失意时，落井下石，冷嘲热讽，然而“敌人的敌人就是朋友”却颇足深思。第四类人属雪中送炭型，他们在你失意时默默地支持你、帮助你，在你得意时却又远离你、提醒你，这种人是真正的朋友，然而这种朋友不易交，他们有着雪一样冰冷的外表和阳光一样温热的内心。他们是冬日暖阳。
房屋失火至今已过三月，旧居新置，旧书随迁，聊作打油诗以自庆：
春光渐烂漫，萧然一阁中。
微火起壁间，倏忽满尘烟。
人生本一梦，安知得与失。
但行我所行，且歌我所歌，
明朝白发扁舟上，载酒行歌醉春风。
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补记：《易经》中的“离卦”也称作“火卦”，小说《封神演义》中提到周文王，能够占辞卜卦，预测吉凶，并准确预测出自己的七年牢狱之灾和太庙失火事件，可谓神乎其神。《易经》，也叫《易》，因为流行在周朝，所以称作《周易》。《周易》原来是卜筮用的一本签文总集，古人遇事喜欢问卜，卜出来的结果累积起来，每在新卜之事与所现之兆相同时，就可以援用累积的结果，不必再重复。这种卜的方法，比以前方便，所以叫《易》。本来是很简单的卜筮手册，没有繁复的玄理，千百年来《易经》却为文学家们所肢解，为世人所误解，反而发展成艰深繁复的玄书了。
