孟子说人性善，他的意思并不是说，每个人生下来就是孔子，就是圣人。人性内有种种善的成分，但也有其他成分，本身无所谓善恶，若不适当控制，就会通向恶。
孟子提出大量论证，来支持性善说，有段论证是:“人皆有不忍人之心。……今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。……由是观之，无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。……凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海;苟不充之，不足以事父母。”
一切人的本性中都有此“四端”，若充分扩充，就变成四种“常德”，即儒家极其强调的仁、义、礼、智。
而这“四端”，是人异于禽兽，人越趋向成熟中，往往被名、利迷失自找，失掉“四端”。
子曰:不义而富且贵，于我如浮云。
孔老夫子的思想精髓，已被大多中国人轻视，我们中国的传统文化、哲学思想被压在名利之下。社会的进步，时代的发展，迷惑人们的东西太多了，追求时尚，追求潮流，惟独不能静下心来读一读传统文化，接受古文化的洗礼。
浮躁的社会，人们愈加浮躁。浮躁的丢失了本真，没有多“仁、义、礼、智”。
教师晋升职称，争夺那一两个宝贵的名额，昔日好友也变成了仇人，都在暗中操作，只为了能打败对手，这种不敢见阳光的操作，真配不上师德。仅仅为了一个月多涨那几百元钱，丢掉师德，丢掉友情，值得吗?完全没有羞恶之心。
人因为通过发展“四端”，才真正成为“人”
希望人们都把“仁、义、礼、智”，放在心上。社会才能和谐，人们才能幸福。
孟子说:“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”
仁义是做人之根本，不能弃之。
