第三章、从传统文化中发掘核心素养
第一节、我国传统文化中修身成德的主要思想
★主张“仁民爱物”：
☞ 孔子思想：忠即“己欲立而立人，己欲达而达人” 。 恕即“己所不欲，勿施于人” 忠恕即 “人同此心”
☞孟子思想： “仁者爱人” ； 忠恕即:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” “亲亲而人民，人民而爱人”
☞董仲舒：“天人合类”
☞韩愈： “一视同仁，笃近而举远”
☞“仁民爱物”----太和之境
★ 和谐之境：自身与他人是各尽其性，和而不同（包容精神）；自身和万物是物我平等，天人合一（生态伦理思想）。
【感悟】首先第一点从孔子的观点来讲人与人的相处以“忠恕”最为重要，“忠恕”即人同此心，也就是将心比心，以一种真诚的态度对待他人，真诚贵在诚。其次关于“仁”，“仁”即为爱人，从爱亲（孝）人开始，这就强调了爱人第一步即为孝，即爱亲始；只有爱亲人，爱自己的家人，才能够泛爱众。最后强调“仁民爱物”，将与人，爱人的相处升华到了和自然和物的相处，认为只有爱人爱物才能达到“太和之境”，物我平等天人合一，也就是人与自然和谐相处的美好愿景。并且强调人与人之间的相处应该相互包容，和而不同。
★★主张“孝亲爱国”：
☞孔子“孝弟也着，其为仁之本与” 孟子“仁之实，事亲是也，事亲，事之本也”
☞孝是“德之本”，奉之为“天之经”，“地之义”，倡导“以孝治天下”
☞《孟子•梁惠王上》：谨庠序之孝，申之以孝悌之义
★★主张“重义轻利”：
☞ 孔子：“君子喻于义” “君子义以为上”
☞孟子：“居仁由义”，以义为“人之正路”
☞董仲舒：五常“仁、义、礼、智我、信”
★★主张“诚信自律”
☞孔子：能行五者（恭、宽、信、敏、慧）于天下，为仁矣
☞《中庸》：诚者天之道也，诚之者人之道也。 诚者，物之始终，不诚无物。
★★主张“礼静谦和”
☞孔子：不学礼，无以立。
☞孟子：辞让之心，礼之端也。
第二节、我国传统教育中人才培养的主要要求
★伦理道德：六艺:礼、乐、射、御、书、数，礼居首位。 伦理道德居于核心地位。
伦理道德教育是我国传统教育中最突出的内容，主要围绕“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”
★人文与历史知识：儒家经典著作中的文史知识与思想被列为我国传统教育的核心内容
☞不为迂儒，必兼读史。经世致用的意义
★文字表达能力
★求学治学方法
☞孔子：学思并重
☞朱熹学有五序：博学、审问、慎思、明辨、笃行
☞☞求学需要谨遵知本、立志、尊经、审己。 需要做到躬身实践
☞黄宗羲：学习要躬身实践以求知，学贵在实用，贵在创新
【感悟】在治学或是学习方面孔子认为学习时应该学思并重，学习的过程应该多思，且常复习；孔子讲学而不思则罔，思而不学则殆，学习的过程讲求学思并重。关于治学方法强调躬身实践，学生只有通过亲身实践探寻问题的答案，才能真的有所收获；这一点不论是在学习还是在为人处世方面都有深远的意义。其次学习的意义在于实用，在于创新，在学习的过程中不能一味的闷头苦学，而不探寻学习的价值，我们要不断的提出为什么的观点，学到的知识要灵活运用。
★实践与创新能力
教育要从学生的生活实际出发
☞杜威：教育即生活、学校即社会、
☞陶行知：生活即教育、社会即学校、教学做合一； 教育与生活，学校与社会要“血脉相通”
第三节、传统文化与传统教育对核心素养遴选的启示
★★ 建构以道德修养为核心，仁爱精神为根本，社会关怀、国家情怀和人格修养教育为重点。
①倡导“仁爱精神”：扩充仁爱之心，践行忠恕之道，建立“人我一体” “物我一体”
②弘扬“孝亲爱国”：乡土情感和国家情怀
③重义轻利 诚信自律
④礼敬谦和
⑤文化修养
