禅宗自弘忍大师后分为南北两宗,其中两首偈代表了思想上的分歧:
神秀大师所做:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
慧能大师所做:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
历来两偈代表的“修行说”和“顿悟说”有境界高低之分,甚至事关禅宗衣钵之争。其实“修行说”和“顿悟说”一分为二,却又辩证统一。修行是顿悟的必要准备,顿悟是修行的必然结果。既要脚踏实地苦修,也要仰望星空参悟。
从此岸到彼岸,争渡需要两支桨协力,方能平稳前行。
禅宗自弘忍大师后分为南北两宗,其中两首偈代表了思想上的分歧:
神秀大师所做:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
慧能大师所做:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
历来两偈代表的“修行说”和“顿悟说”有境界高低之分,甚至事关禅宗衣钵之争。其实“修行说”和“顿悟说”一分为二,却又辩证统一。修行是顿悟的必要准备,顿悟是修行的必然结果。既要脚踏实地苦修,也要仰望星空参悟。
从此岸到彼岸,争渡需要两支桨协力,方能平稳前行。