许一片暖阳给自己，让阳光洒满你的花床。
清晨窗外光芒万丈的小太阳叫醒了昨夜的好梦，在梦中竟然和行动派琦琦、现在的瑜伽教练平等好多小伙伴一起在嗨聊，内容好像有瑜伽，其他方面清醒后有些模糊。
第一次相信，头脑会无意识地记录你的内心，以梦境的形式反馈给你。或许是最近积极的心理作用，让美梦来敲门。
加完班，时间还早，这么好的晴南天，不可辜负自己。于是即兴骑行去老干。记得三年前还没结婚时，经常在休息时间步行去那里，有时是为了读一本书，有时是为了晒一下太阳，有时什么也不为，只是去走走。
时隔几年未再来，今日再见，久违的亲切感。绿的发亮的云杉，结满小果子的不知名果树，碧波荡漾的池塘，静默的亭阁，打篮球的青年，蹒跚学步的稚童，晒太阳的老人……一片生机勃勃。
找一处碧草地，坐在石凳上，翻开蒋勋的这本《说文学《从诗经到陶渊明》》。文字的美感，经过蒋老师的解读，更加有情韵和画面感。
“文字是照进现实的一道光，弥合了世界与内心的缝隙，成就更加丰盛的自己”。的确，借由文字，我们找到了生活的些许美感，从而契合到内心的一些美学需求。
在第一章里，蒋老师说到诗经里的《氓》，“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，你可以看到一个抱着布的男孩子走过河边，看到一个女孩在漂洗蚕丝。他的解读，更有田园气息。而“桑之未落，其叶沃若” 他说是女子在用桑叶形容自己，曾经青春过，鲜丽过，也曾引得那个“氓”蚩蚩地笑。而“桑之落矣，其黄而陨”，是说桑树发黄了，枯萎了，凋零了，就像女性的暮年一般。寥寥数句，便可将一个女子丰盛的过往和暮年的惆怅抖落开来。不得不佩服古人用字的智慧。
蒋老师说，“《诗经》里这种悠长的情感，不仅是当时的人可以体会的，也可以变成今天的某种美学”。其实，我们现代人读诗，也是在读我们自己，读我们的情绪，读我们的精神需求。
“当一个人没有办法很清楚地描述生命情状时，他会选择用诗来描述，因为诗里有另外一种对生命的观照”。多么贴切的描述!
我们借由诗去观照内心，解读自己，其实是诗歌的一种扩展，是当代的美学熏陶。
蒋老师还在诗经里，读到了田陌之风，读到了侯孝贤、小津安二郎长镜头中的自然之风。一直觉得侯孝贤在影片《刺客聂隐娘》中的画面好质朴，但非常有感染力，悠远绵长，曾找不到一个合适的词语来形容，现在终于懂得，它叫很“诗经”。
披一片暖阳，在树荫的斑驳光影里，在风吹过的发梢，读这样的文字和意境，与心意再贴切不过。
有时，我们需要借由一些自然之力，回归自然本真，让原本的清风暖阳再一次光顾。感谢，这一个晴日!
