旅游学院  19地本  付成燕

      黔东南剑河县位于黔东南苗族侗族自治州的中部，这里是苗乡侗寨之地，一个充满神奇、古朴而又秀丽的少数民族县，山川秀丽，民族风情浓郁淳厚、文化底蕴源远流长，民族服饰五彩缤纷，旅游资源得天独厚。有正申报为世界地质公园和世界文化遗产的革东八郎古生物化石群，有享誉海外的国家级非物质文化遗产保护名录苗族锡绣，有国家自然旅游景区仰阿莎湖区、百里原始阔叶林区和“苗乡圣水”温泉保健疗养区……她是黔东南的生态屏障，是旅游、休闲、度假的圣地。这里有过不完的节日，每个节日习俗都各不相同，多姿多彩，这里的百姓深受浓厚民族文化氛围的渲染，他们热情好客，纯朴善良，每说到这里的节日习俗，值得一提的是这里的仰阿莎文化艺术节，仰阿莎文化艺术节当然就是因仰阿莎这个“苗族姑娘”而得名的，具体怎样得名，据调查报告而知，节日的习俗来源如下：

      “仰阿莎”是苗族美神--神话中苗家美女。流传于贵州省黔东南州剑河县。传说中的仰阿莎是一个勤劳善良的苗家姑娘。苗族人用民歌来记载仰阿莎的故事、歌颂仰阿莎的品格。笔者是土生土长的苗族人，从小就听着父辈们讲述仰阿莎的故事长大，也听着乡亲们唱着仰阿莎民歌长大。关于仰阿莎的苗歌，几天几夜都唱不完，很有故事性，也很有哲理性，讲述仰阿莎一生的故事，包括她的爱情和人生。“仰阿莎”被苗族人民奉为美神，贵州清水江剑河县一带至今仍流传着“仰阿莎”的传说，她象征着苗族人民对爱情的歌颂以及对生命的赞叹。

      通过一代代相传，仰阿莎的故事到我们这年代还存在着这样的传说，通过与爷爷奶奶们的沟通，我们得知，古老的故事说，仰阿莎出生在大苗岭深处的一口清泉。那是一口甘甜爽心的山泉，那是一处四季有花的山谷，就在清澈见底的清水江边，就在依山而建的苗寨里面。

      古老的故事说，是大苗岭的八百寨同心同德，在清水江上架起一座大桥，作为引魂桥，山水之神才孕育了仰阿莎。引魂大桥建成的这天，是二月初二，大祭司悟老主持敬桥仪式，在古枫下的清水塘出现“鲤鱼上树，清水开花”的吉兆，预示着仰阿莎的故事不同凡响。到三月初三，引魂桥旁边的山谷，迸发出了一口热气腾腾的温泉，是天地为仰阿莎送来净身的热水；到四月初八，有五色犀牛来到古枫下的清水塘，用独角掘地，用蹄子刨泥，为仰阿莎的出生助产；五月初五，五色犀牛终于用独角撬开了最后一块千钧之沉的石板，一股巨大的清泉从地底喷涌而出，随即，一阵清脆的婴啼从古枫下的清水塘里传出——可爱的仰阿莎降生了。这是千年难遇的神奇之夜，大苗岭无人入睡。大祭司悟老给她取了一个美丽的名字叫做：仰阿莎，意思就是：清水姑娘。

      仰阿莎在欢乐的村庄里成长，很快长成大苗岭最聪明能干的姑娘。她做的百褶裙，褶皱缜密得菌纹一样；她做的百鸟衣，五彩斑斓，闪烁霞光；她的巧手能够织出薄如蝉翼的锦帛，能够绣出洋溢芳香的花朵，能够染出缀满花鸟鱼虫的锦缎，能够缝制男女老少钟爱的服装。

      六月初六，长成大姑娘的仰阿莎，在清水江里畅游。鱼群看见她白净的胴体，被惊呆了，因此，满江浮鱼；太阳看见她无比美丽的身子，被迷住了，忘了移动脚步，因此，这一天比所有的白昼都长。

      仰阿莎的美名远播，四面八方的后生云集大苗岭游方。皓月王骑着白象来到游方场。他吹响婉转的芦笙，跳着轻柔的舞步，唱说他真心仰慕仰阿莎，如果能够赢得仰阿莎的芳心，他愿意披沥肝胆地爱她，一生相守、永不分离。仰阿莎的芳心不停地动荡。

      太阳王骑着金色的大马来到游方场，唱说他自从六月六日见到仰阿莎在清水江，就日思夜想，如果能够赢得仰阿莎的芳心，他愿意带仰阿莎去水天相连的东方，住在金砖垒砌的城堡，坐拥辽阔的昊天和无垠的平地，恩爱地久天长。仰阿莎听了心里暖洋洋。

      仰阿莎不知道选择谁，请大祭司悟老作法神判，大祭司悟老说：爱情不能相信占卜问卦，也不能相信海誓山盟，如何决断，你与百花商量。仰阿莎问百花，百花都说，嫁给太阳王吧。于是，仰阿莎就与太阳王在百花丛中约会了。

    七月初七，仰阿莎出嫁。从大苗岭到太阳王的东方，陆路百里、水路千里、天路万里。皓月王一路护送仰阿莎，他每天晚上都给仰阿莎和送亲队伍，成为太阳王的新娘。

      仰阿莎有了太阳王，越发美丽大方；太阳王有了仰阿莎，越发英俊爽朗。太阳王每天都迟迟起床、早早回家。所以，如今秋后的白昼总是很短，夜晚总是很长。

      九年过去了，太阳王还是没有战胜寒冷之神。仰阿莎让皓月王同她去遥远的北方，请求太阳王跟寒冷之神罢战回家。思念着太阳王，期待着太阳王明白她的挚爱和苦心，前来接她回家。太阳王没有理解她。仰阿莎柔肠寸断，化成雾气，消失在浩渺烟波之上，山峰惊呼：仰阿莎死了。

      世人都以为仰阿莎死了，其实她并没有死。仰阿莎是清水姑娘，她有永恒的生命。她是化成了气。皓月王和太阳王得知仰阿莎的魂灵驻足在苦海的断崖之上，立即出发，决心无论付出多大的代价，都要救出仰阿莎，但是猴王出了个天价，让太阳王看了傻眼，而皓月王却付出了惨痛的代价赎回了仰阿莎，在场的所有人神都惊呆了。

      冬天来临，寒冷之神开始南侵仰阿莎得知皓月王为了赎回她的魂灵，国破家亡，被千刀万剐。她登上大苗岭，极目天际，望见皓月王的骨骸孤寂地屹立在雪山之上，就呼喊着向西边狂奔，要把皓月王的骨骸带回大苗岭安葬。风神前来帮忙，把仰阿莎送到雪山顶上。在雪山绝顶，仰阿莎化成了冰。她这才知道，雪山之上的千年冰雪，是她的大魄。

    仰阿莎拆卸她的千年大魄，做成肉块和筋脉，续在皓月王的骨架上，又用体温把皓月王的冻僵的心温暖活化。经三年三个月加三天，皓月王终于复活。仰阿莎和皓月王，生死相依、血肉相连。这样，在八月中秋的团圆之夜，仰阿莎与皓月王在雪山之巅，成双成对。

      仰阿莎与太阳王和皓月王的故事流传于世间，剑河仰阿莎文化艺术节源于仰阿莎长大成为大姑娘的那一天，六月初六，因为仰阿莎长大后，她做的百褶裙，褶皱缜密得菌纹一样；她做的百鸟衣，五彩斑斓，闪烁霞光；她的巧手能够织出薄如蝉翼的锦帛，这所有的服饰都展现出了她的聪明能干。所以每年的六月六称为艺术节，也就是给青年男女提供一个平台，展现自己的美貌及艺术。为纪念仰阿莎，苗族人民每年都要举行丰富多彩的民俗活动，展示风土人情。节日期间，以水鼓舞作为最隆重的活动之一，水鼓舞”是最壮观的一种民俗舞蹈，至今已有600年历史，是当地苗族群众在水中所跳的一种传统舞蹈，最初为苗族人民一种祭祀祖先，还开展民族服饰展、民族歌舞、万人苗族水鼓舞、千名巧匠传非遗、斗鸟大赛、篮球比赛、书画摄影展等民俗活动，吸引了海内外数万宾朋前往观看。

      仰阿莎是苗族的美神，她的美丽为日月所着迷，她的歌声为万物所倾倒，她的善良为万民所爱戴。她与月亮的爱情感动着千千万万的苗族同胞，被千年传颂，仰阿莎象征着苗族人民对爱情的歌颂以及对生命的赞叹。在当地苗族同胞心目中，仰阿莎便是苗族的母亲。

    因为仰阿莎故事的传说，许多节日习俗也随着而出现，如：

每年的“二月二”称为祭桥日，也就是纪念在清水江上架起的那座大桥，需要煮蛋弄成彩色的，挂在桥上，也就是俗称的“吃蛋节”。

每年的“三月三”称为情歌节，不仅是村民祭祖和庆祝团圆的节日，更是青年男女谈情说爱和亲朋好友叙旧延情的美好日子。

每年的“五月初五”不紧是我们熟知的端午节，也是“女儿节”，也就是女儿挑着鱼肉回娘家。

每年的“六月六”称为吃新节，吃完香甜的糯米饭，吼着淳朴的苗家山歌，背着可口的又香沉沉的糯米饭在过自己苗族传统节日“六月六”。

每年的“七月七”则是七夕节，以“七夕怀念仰阿莎”为主题的民族文化节，全家团团圆圆，幸幸福福的。

        这些节日也都是以纪念仰阿莎这个苗族姑娘为主，希望我们也像她一样聪明能干，善良纯朴，美丽大方，“仰阿莎”我们苗族姑娘的母亲。