浮生六界
人生如稻，稻禾浮生过程为春生，夏长，秋成。六界为六欲，为阴阳五行由气成形，成乳成稻。七情为阳，为立心，为精神，为赤橙黄绿青蓝紫。六欲为阴，为谷欠，为物质，为色界，为表相。
稻禾并非成稻成仁，而是浮生六界。春生，夏长为阳气的生聚，稻禾茁壮，郁郁葱葱，为阴阳均衡。人生于寅，卦象震XXY，二阴一阳。阳为初爻，人之初，性本善，为地，为形体。二阴为浮生，为假相，为色界，为动物性，为人，为天。在人生过程中，去伪存真，精神世界由阴转阳，方为人生正道。
由子至午为春生，夏长，阳光水分向下流注，生成阳离火，为基因细胞组织，为阴阳中和，其色绿。由午向子为秋成，冬藏，主要依靠前阳二季所积累，成乳成稻成仁。外部吸收养分受到制约，阴离火自下而上，聚于成稻之天，为成道【稻】，主要在仁，后二季为阴。所以人老腿先老，人生如稻。
对于尘世男子而言，春生32年，夏长32年。64岁后由阳转阴，至96岁为秋成，至128岁为冬藏。春生，夏长营养不足，秋成，冬藏必然难以达到目的。老年人在于精神，为在天之仁，藏仁于天，藏德于地。
人类于稻仁，为五行二十五种人，此后为糵生。稻仁为里，其色白，为阳，为白赤橙黄，为阳生之气，呈碱性。稻壳为表，为八色；赤橙黄绿青蓝紫黑，秋成气运使然。六欲:见、听、香、味、触、意。色字头上一把刀，万恶淫为首。
尘世行人为浮生，人生的过程就是求道与成道的过程，需要经历无数世，方可成乳成稻。风霜雨雪，水涝灾害等均须经历，为生命等级层次的进化过程。
假冒为善的伪稻众多，表里不一，有壳无仁，外锦绣而内糟粕，并非成稻，无再生能力，只有一世。稻种虽良，蘖生子孙基因严重残缺，谬种流传，稻祖亦是无奈，沦为伪稻，类稻，为妖道，伪人，假冒为善。浮生六界盗贼可以生成大青棵，并可孽生，均非正道，而是歪门邪道，为阴浊，阴为死散。
浮生六界阳禾与阴禾开花授粉时可以阴阳交合产生后代，关键在于是以阳禾遗传基因为主，还是以阴禾遗传基因为主，决定是否成稻结实，与下一代等级层次。仁义礼智信可以读成仁衣粒籽心，同音同义。仁为里，衣为表，粒为理，籽为生长，心为稻禾之心，决定后天生长发育。
外部生长条件为阳光水土，如果环境严重污染，则产生妖化，难以成稻。成盗是病癌，为魔盗。魔盗破坏力远远胜于神道的建设力，道高一尺，魔高一丈。
春生，夏长决定是否成乳成稻，魔化的稻禾只能成盗，类于大青棵，渴望能够长生不老，永远年青。疯狂盗夺水分与养分，为己美容，以保持表面上的华丽。假冒为善的稻禾秋成季节难以成乳成稻，因其六欲过盛，六界占据主要成分，为色界，为物质，为形体，舍本逐末。大青棵之间即便杂交也没用，只能孽生，其后代仍无法成稻，因其先天不足。表壮不如里壮，关键在于秋成，在于成乳成稻，就是人生秋成季节。男子为阳，八八六十四岁之后进入秋成，不能成乳成稻则为老贼，贼的是子孙后代。
对于尘世行人而言，浮生六界春生，夏长是读书学习，一心求道【稻】，尘为小土。是否成道全在于自己，浮生就是福生，有机会改变命运的福生，机会难得。祸福相依，物质财物有所得，精神财富必有所失。物质财富有所失，精神财富必有所得。阴阳此消彼长，神魔此盛彼衰。
例如唐人李白，挥霍家财四十万金资助宾朋，气得妻子儿女不再理睬他。老年只能寄居于族叔李阳冰处，成为讨吃鬼。李白在挥洒四十万金的过程中，生命得到升华，精神财富呈三纲之变，时人无法相比。李白人之初亦是卦象震XXY，为二阴一阳。经过后天努力，转化为卦象巽YYX，为二阳一阴。二阳为天人精神，李白诗歌文章似有天助，胸藏珠玉，想要多少有多少。一阴为臭皮囊，成为负累则水解，醉后捞月归天，潇洒而去。
李白等天人早慧，六十四岁已转入冬藏，上天收回五彩笔。生不逢时，尚黑时期只能是李林甫，杨国忠，高力士之流当道，乃气运使然。李白乃太白金星一阴临凡，死后神灵复归本位。君子以效李白为福世，小人以效李林甫，杨国忠，高力士之流为福世，标准不同，阳阴清浊不同，高下不同。
秦后百代为等级制社会，尚黑，为冬藏，乐律已至应钟之末。尘世行人浮生六界，真正成道【稻】者屈指可数，为世外之人。世外之人天子不能臣，公卿不能友，追求的是精神财富，就是道义。天子，公卿为势利中人，阳阴正邪清浊之分，阳为形而上，阴为形而下，为物质财富。例如晋代陶渊明，不为五斗米折腰，为阳清正气，安贫守道，为天生正人。而曹氏，司马氏，以及门阀势利中人则外锦绣而内糟柏，只有一世，再无来世，沦为畜生道。
