以情待物
叶圣陶曾告诫说：只有以情待物地认真处世的人，才配谈“生活的艺术”。此乃力透纸背的精辟之论，一个“情”字，把高洁的人欲与卑下的兽欲区分了个清清楚楚。
“无欲则刚”，是针对失之于理性的贪欲而言，并非说人不可以有正当的欲念。叔本华说：财富就象海水，你喝得越多，你就越感到渴，也是指贪财而失情者说。
中国谚语有曰：贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。清代申居郧氏在他的《西岩赘语》中则说：“蜗牛升壁，涎不乾不止。贪人求利，身不死不休。”此为失情拜物教者的归宿做了总结。
以情待物，可以使人不失善良的本性、理智的调控，还有望使物染上人的灵性，变得更合人心意，甚至富于审美情趣。这时的物，已不再单纯表现为财富，而是融入人的生活，使之与人的追求和精神整合而为一种“共生状态物”，也就使得玩物丧志、贪欲自损之类失去了偷袭人生的可能。故尔，沈从文在谈到人生观的基础时，特别指出了“要战胜自己被欲征服的弱点”，以便“从克制中取得一个完全独立的人格，以及创造表现的绝对自主性起始”。这里从另一方面，说明了以情待物的理性基础，是同样值得珍视的。
