一不小心，踩在历史的脚印上，总会充满惊喜，如捡到一个宝物，赏玩良久。
历史仿佛藏着无数的人物和故事，与今人在山水间躲猫猫。偶尔撞着某个人物，或路过某个事发现场，你只要像蒲松龄般候着，舀上一壶柳泉水，话题自然就烹开了，而且越聊越热乎，忘乎所以，直至聊成了忘年交。
鲁迅先生说，世上本无路，走的人多了也就成了路，其实最终人也走成了路，路是千千万万脚印的凝聚，也是无数生命铺就的历史。历史就这样在脚下延伸着，家庭，社会，国家，乃至整个世界的发展大体如此。
《列子》作者把旅途所观“味象”分为三个等级，最低级是“观其所见”，较高级是“观其所变”，最高级是“内省观变”。以此来看历史，如果只看到当下这个点，这个果，割裂而观，历史是老了，甚至老而无用，可以丢进记忆的纸篓；而如果细细品味，历史是怎样老的，那就扯出了一条线，就是由果去推因，这样历史就变活了，变年轻了；如果再能观察到历史内部变化的规律，读懂他皱纹里折折叠叠的故事，那才能称得上真正意义的忘年交。
“味象”是见，更应是又见，是品味一路风景的观道。
“味象”的三个等级，由What到How再到Why。我们“味象”的层次越高，就越能读懂历史老人的价值，就越能找到自身与老人之间的关系定位。我觉得，面对历史，避而不见，敬而远之，都不是智慧的选择；而做忘年交，向高人学习，确能站上巨人的肩膀，那我们所看到的，再也不是一个点，一条线，而是一片光明的未来。
历史老人偏好“南辕北辙”的人，托付继往开来的重任。他用五千年的阅历，成就了无数风流人物，创造了灿烂的华夏文明。人类总归是历史的子孙，我们一次次的寻根之旅，续上我们的“家谱”，安放流浪的灵魂，任重道远，不忘初心，不忘老人期待的眼神。
虽然历史不以我们的意志而老去，但会陪伴我们的旅途，陪伴我们的芳华。只不过历史不是“历死”，而是重生，鲜活着我们的记忆，让所有人莫忘来时路，莫迷未来路。
如果失去这位智慧的老人，我们就成了没了亲人的“孤儿”，宗祠外的“乞丐”，每一步都走成起点，成为失忆的迷路人。就像翻看一本书，忘记了曾经，总是要从首页翻起，那书中的智慧何时才能吸收？弯路怎样才能避免？
历史从来是弈棋高手，步步沉着，不露声色。有人自以为是大象，却遇到了“曹冲”，被老人掂得胆小如鼠。再厉害的“三板斧”砍下去，总是被老人的笑容荡去。为什么智慧总爱藏在历史老人的笑容里，弹弹指就让你“樯橹灰飞烟灭”，无颜江东？因为高手平时观世事，望风云，如曲曲般鸣叫与吟啸，而常人却输给了浮躁与喧嚣。人生棋局是袖珍的“楚河汉界”被精心下套，客官沉不住气被火一烧，哪有不成“鸿门宴”下酒菜之理。
明白此理，就知观的不是棋，而是棋道。老人因棋说法，不知迷悟几多人？与历史成为忘年之交，最大的收获就是一个“观”字，否则他只会送你三个字“吃茶去”，便云深不知处。当有些人缠绵于红楼之梦，有些人热衷于水浒之斗时，“观”让你澄怀味象，西游取回真经。
历史老人是冷漠的，期待我们深情的回眸；历史老人又是热心的，总默默的为我们指点迷津。历史老人的公正品行天地可鉴，世事万千的波浪心海可鉴，他恪守着一面镜子的德操，让后人不迷失自我。也许在忘年交面前，我们还达不到含道映物的圣人境界，那做个澄怀味象的贤者该是努力的方向。
与历史老人做忘年交，不是天天粘乎在一起，而应像陶渊明般既有当下的“采菊东篱”，更有远处的“悠然而见”，不管他行走在地球的哪个角落，与我们旅途上时不时遇见时，打个招呼，坐下来，息息脚，聊聊天，交流一路的所见所闻所思所想。你阅读着他的昨天，他雕刻着你的明天，让你自信地走在那个叫“人生”的路上。
历史真是一位可爱可敬的老人，真想多挼挼他的胡子，挼出无尽的故事与智慧，尽管他常常望着你，一直笑而不语。
仁智2018年1月19日于安徽巢湖市
