读经：
《利未记》第4章。
经文：
你晓谕以色列人说：若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件，或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。……以色列全会众，若行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，是隐而未现、会众看不出来的；会众一知道所犯的罪，就要献一只公牛犊为赎罪祭，牵到会幕前。……又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，烧在坛上。至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。（利4:2-3,13-14,35）
关键词：
必蒙赦免。
心得：
首先，所谓的“赎罪祭”，是指神的子民要为那些“误犯”的罪献祭赎罪。所以一个人若是故意杀人放火抢银行，被抓住以后想献个赎罪祭就没事了，那是白日做梦！但需要注意的是，即使是误犯，也必须严肃对待，真诚赎罪，因为无论你是有意还是无意，罪就是罪！
其次，从献祭的牲畜种类可以看出，越是祭司或官长，所用于献祭赎罪的牲畜价值越高，越是群体性犯罪，所需用于献祭的牲畜价值越高。没有什么“刑不上大夫”，更没有什么“法不责众”。这并不是说罪有大小之分，而是说罪的危害性确有轻重之别，越是地位高的人，越是群体性的罪，它的危害性越严重。但无论是位高权重，还是从众共犯，都必须严肃对待，真诚赎罪，因为罪就是罪！
另外，无论这误犯之罪具体情况怎样，也无论这误犯之人身份地位为何，献上的牲畜是哪种合规的祭物，只要误犯者真诚认罪，严肃赎罪，最后的结果都是在其献上赎罪祭以后，“必蒙赦免！”
我们会误犯罪吗？会的。不仅会，而且事实上是常常如此。所谓“误犯”，既可以是不知而犯，也可能是无心而犯，更可能是出于肉体的软弱而不受控制的犯。但无论是那种情况，罪本身都是无可辩驳的，是需要付出代价的，是必须严肃面对并且对付的，是必须真心实意认罪悔改的！
感谢赞美天父上帝和主耶稣基督的救恩，他深知我们是常常软弱身不由己的。于是乎，“律法既因肉体软弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案。”（罗8:3）“并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”（来9:12）既然如此，亲爱的主内家人啊，就让我们再一次来确认上帝给我们的应许吧。主应许说，“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义！”（约一1:9）
祈祷：
乐意饶恕人赦免人的上帝啊，我在你面前认罪，因为我实在是常常软弱，又放纵私欲以至于得罪你的人，愿你以基督的宝血来涂抹我的过犯，赦免我一切的罪。阿们！
