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【原文】

王如军中饥乏，官军讨之，其党多降；如计穷，遂降于王敦。

镇东军司顾荣、前太子洗马卫玠皆卒。玠，瓘之孙也，美风神，善清谈；常以为人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之色。

江阳太守张启，杀益州刺史王异而代之。启，翼之孙也，寻病卒。三府文武共表涪陵太守向沈行西夷校尉，南保涪陵。

南安赤亭羌姚弋仲东徙榆眉，戎、夏襁负随之者数万；自称护羌校尉、雍州刺史、扶风公。

孝愍皇帝上

建兴元年（癸酉，公元313年）

春正月丁丑朔，汉主聪宴群臣于光极殿，使怀帝著青衣行酒。庾珉、王隽等不胜悲愤，因号哭；聪恶之。有告珉等谋以平阳应刘琨者，二月丁未，聪杀珉、隽等故晋臣十余人，怀帝亦遇害。大赦，复以会稽刘夫人为贵人。

荀崧曰：怀帝天姿清劭，少著英猷，若遇承平，足为守文佳主。而继惠帝扰乱之后，东海专政，故无幽、厉之衅而有流亡之祸矣！

乙亥，汉太后张氏卒，谥曰光献。张后不胜哀，丁丑，亦卒，谥曰武孝。

己卯，汉定襄忠穆公王彰卒。

三月，汉主聪立贵嫔刘娥为皇后，为之起凰仪殿。

廷殿陈元达切谏，以为：

“天生民而树之君，使司牧之，非以兆民之命，穷一人之欲也。晋氏失德，大汉受之，苍生引领，庶几息肩。是以光文皇帝身衣大布，居无重茵，后妃不衣锦绮，乘舆马不食粟，爱民故也。

陛下践阼以来，已作殿观四十余所，加之军旅数兴，馈运不息，饥馑、疾疫，死亡相继，而益思营缮，岂为民父母之意乎！

今有晋遗类，西据关中，南擅江表；李雄奄有巴、蜀；王浚、刘琨窥窬肘腋；石勒、曹嶷贡禀渐疏。陛下释此不忧，乃更为中宫作殿，岂目前之所急乎！

昔太宗居治安之世，粟帛流衍，犹爱百金之费，息露台之役。陛下承荒乱之余，所有之地，不过太宗之二郡，战守之备，非特匈奴、南越而已。而宫室之侈乃至于此，臣所以不敢不冒死而言也。”

聪大怒曰：

“朕为天子，营一殿，何问汝鼠子乎，乃敢妄言沮众！不杀此鼠子，朕殿不成！”命左右：“曳出斩之！并其妻子同枭首东市，使群鼠共穴！”

时聪在逍遥园李中堂，元达先锁腰而入，即以锁锁堂下树，呼曰：“臣所言者，社稷之计，而陛下杀臣。朱云有言：‘臣得与龙逢、比干游，足矣！’”左右曳之不能动。

大司徒任顗、光禄大夫朱纪、范隆、骠骑大将军河间王易等叩头出血曰：“元达为先帝所知，受命之初，即引置门下，尽忠竭虑，知无不言。臣等窃禄偷安，每见之未尝不发愧。今所言虽狂直，愿陛下容之。因谏诤而斩列卿，其如后世何！”聪默然。

刘后闻之，密敕左右停刑，手疏上言：

“今宫室已备，无烦更营，四海未一，宜爱民力。廷尉之言，社稷之福也，陛下宜加封赏；而更诛之，四海谓陛下何如哉！夫忠臣进谏者固不顾其身也，而人主拒谏者亦不顾其身也。

陛下为妾营殿而杀谏臣，使忠良结舌者由妾，远近怨怒者由妾，公私困弊者由妾，社稷阽危者由妾，天下之罪皆萃于妾，妾何以当之！妾观自古败国丧家，未始不由妇人，心常疾之。不意今日身自为之，使后世视妾由妾之视昔人也！妾诚无面目复奉巾栉，愿赐死此堂，以塞陛下之过！”

聪览之变色。

任顗等叩头流涕不已。

聪徐曰：“朕比年已来，微得风疾，喜怒过差，不复自制。元达，忠臣也；朕未之察。诸公乃能破首明之，诚得辅弼之义也。朕愧戢于心，何敢忘之！”

命顗等冠履就坐，引元达上，以刘氏表示之，曰：“外辅如公，内辅如后，朕复何忧！”赐等谷帛各有差，更命逍遥园曰纳贤园，李中堂曰愧贤堂。

聪谓元达曰：“卿当畏朕，而反使朕畏卿邪！”

【原文华译】

变民首领王如军中缺粮，官军讨伐，党羽大多投降。王如计穷，于是投降王敦。

 镇东军司顾荣、前太子洗马卫玠皆去世。卫玠，是卫瓘的孙子。容貌俊美，风度翩翩，神采非凡，善于清谈，认为别人如果有过失，可以宽恕，如果不是有意冒犯，可以理解。所以终身都看不到他脸上有喜怒表情的变化。

江阳太守张启杀死益州刺史王异，取而代之。张启，是张翼之孙，很快又病死了。三府文武官员共同上表保举涪陵太守向沈代理西夷校尉，退保涪陵。

南安郡赤亭羌族酋长姚弋仲东迁到榆眉，戎人和汉人扶老携幼跟随他的有数万人，自称护羌校尉、雍州刺史、扶风公。

孝愍皇帝上

建兴元年（公元313年）

春，正月一日，汉主刘聪在光极殿大宴群臣，命晋帝司马炽穿青衣在席间负责劝酒。庾珉、王雋等不胜悲愤，号哭。刘聪感到厌恶。于是有人告发庾珉等密谋在平阳为内应响应刘琨云云。二月一日，刘聪诛杀庾珉、王雋等晋臣十余人，司马炽也遇害（时年三十岁）。收回之前送给司马炽的刘夫人，仍为贵人。

【荀崧曰】

晋怀帝司马炽天资清高，少年时就显露出他的智慧，如果遇到承平年代，足以做一个守成的好皇帝。但是，在惠帝司马衷时局势纷乱之后，又有司马越专擅朝政，所以，怀帝虽然没有周幽王、周厉王那样的恶行，却遭遇流亡被杀的大祸。

二月二十九日，汉太后张氏去世，谥号为光献。张皇后（太后侄女）不胜悲哀，丁丑日（二月无此日），也去世，谥号为武孝。

二月己卯日（二月无此日），汉定襄穆公王彰去世。

三月，汉主刘聪立贵嫔刘娥为皇后，为她建造凰仪殿。

廷尉陈元达切谏，说：

“天生万民，并且为他们立一位国君，来管理他们，并不是为了以万民之命来穷一人之欲。晋室失德，大汉受命，天下苍生引颈盼望，肩膀耸着都还没放松下来。所以，光文皇帝刘渊身穿布衣，床上都不铺两层被褥，后妃不穿绫罗绸缎，乘舆马匹不吃粟米，都是爱惜人民的缘故。

陛下即位以来，已经建造宫殿四十余座，加上军旅数兴，粮食的征集和运输从未停止，饥馑、瘟疫，死亡相继，而这时候还一心想着盖房子，这岂是为民父母的样子吗？

如今晋朝残余分子西据关中，南擅江南；李雄割据巴蜀，王浚、刘琨就在我们肘腋之处窥视，石勒、曹嶷进贡听命越来越少，对这些事陛下不担忧，反而关心为皇后造宫殿，这岂是现在的急务吗？

当初汉文帝居于治安之世，粟米布帛到处都是，尚且因为舍不得一百金的费用，就放弃露台的修建。如今陛下承荒乱之余，所有的土地不过是文帝两个郡的大小，而需要战备防御的，远远不只是文帝需要对付的匈奴、南越而已，而宫室之奢侈竟到这个地步，臣不敢不冒死进言！”

刘聪大怒，骂道：

“朕为天子，建一座宫殿而已，问你这鼠子意见了吗？你敢妄言，沮丧众心！不杀你这个鼠子，朕的宫殿就盖不成！”命左右：“拖出去斩首！和他的妻子儿女一起，枭首于东市，让他家一窝老鼠埋在一起！”

当时刘聪在逍遥园李中堂，陈元达先在腰上锁上铁链才进去，刘聪喊拖出去斩首，他即刻将锁链另一头锁在堂前树上，大喊：

“臣所说的话，是社稷大计！而陛下杀臣，就像朱云当年说的：‘臣能够和龙逢、比干同游，足矣！’”（朱云之事参见公元前12年记载。龙逢、比干是分别被夏桀、商纣处死的忠臣。）左右拉他，拉不动。

大司徒任顗、光禄大夫朱纪、范隆、骠骑大将军、河间王刘易等叩头出血，说：“元达为先帝所知，开国之初，就在朝廷工作，尽忠竭虑，知无不言。臣等窃禄偷安，每每见到元达，都感到惭愧。如今他的话虽然狂直，愿陛下宽容。因谏争而斩列卿，后世会怎么看！”刘聪默然。

刘皇后听到消息，密令左右停止行刑，手疏上言：

“如今宫室已备，不需要再增加，四海还未统一，应该爱惜民力。廷尉之言，实乃社稷之福，陛下应该封赏，怎能诛杀呢？天下人将会怎么说陛下呢！忠臣进谏，固然是不顾自己人身安全；而人主拒谏，也是不顾自己的人身安全。

陛下如果因为妾营造宫殿而杀谏臣，那忠良闭口结舌都是因妾而起，远近怨怒也归于妾身，公私困弊都是因为妾，社稷危亡也是因为妾，天下之罪都归于妾，妾怎么当得起！妾观自古败国丧家，未尝不是因妇人而起，心中时常痛恨，不想今日自己就是！那后世之人看妾，就像妾看古人一样！妾实在是没有面目再侍奉陛下，愿赐死在此堂，以阻止陛下之过。”

刘聪看了皇后手书，为之变色。

任顗等叩头流涕不已。

刘聪徐徐说：“朕近年以来，微得风疾，喜怒过当，不能自制。元达是忠臣，朕却没有明察。诸公能叩破自己的头来向我证明，这正是辅政大臣该做的事了。朕心中惭愧，怎敢忘记！”

于是命任顗等戴回帽子，穿上鞋，就座，请陈元达上殿，把刘娥的手书给他看，说：“外臣如您，内宫如刘后，朕还有何忧！”赏赐任顗等谷米布帛等各有等差，下令逍遥园改名为纳贤园，李中堂改名为愧贤堂。

刘聪对陈元达说：“你应该怕朕，怎么朕反而怕起你来了！”

【学以致用】

这一段，好几个点值得学习和思考

01，再次体现，有一个好女人太重要了！

陈元达很勇敢，也很智慧，但关键点还是刘娥的态度，他是要感谢刘娥的，

刘聪更是如初，他有了一个好女人

找错了女人，不仅吃不了兜着走，还可能受干扰而亡国败家

找对了女人，妻贤夫祸少，家和万事兴

万事兴的核心是“家和”，这是个极其重要的规律，有的人重视这一点，所以将婚姻（选择伴侣）当做人生大事， 有的人不重视，无所谓的样子，把生活过成了一地鸡毛，还在纠结自己为什么就不能成功.....

前文对刘聪的汉国用了一个词语评价——骄暴之国

这个词语，相当于这个国家的文化属性了，其实也是刘聪个人的属性

又骄傲，又暴躁，反复无常

这个反复无常的背后，还有一个类似现象，

类似“耳根子软”的现象，没有自己长期的“主见”

什么意思？

当一个人有一个长远的，坚定的“主见”之后，当某一天，突然听到不一样的观点，觉得也对，但是呢，他不一定会马上执行对方的观点，他会拿这个观点来与自己的“一贯主见”进行碰撞，  别人的观点就如同“磨刀石”的作用

如果一个人没有独立的，长远的“主见”呢？

那他的行为就可能是这样的：

他会受到身边人的影响，离得越近的人，以及和他待在一起时间越长的人，甚至包括临决策前最后一个跟他说话的人，对他影响越大

你看，这是不是与最早几篇中提到的“耳根子软”的人的状态很相似？

展开想想一下，

假如刘娥坚持要新宫殿呢，没有新宫殿就不开心，你说以刘聪这个“骄暴之国”的国君，他会不会满足刘娥的要求？  

肯定会满足， 那么，陈元达的智慧仅仅是为他的脑袋被端上盘子里拖延了几分钟而已...

还有个现象

陈元达，刘娥，还有任顗等人，他们的意见，意识是同一个方向，也就是他们都往同一个方向去影响刘聪，刘聪不得不掉头

再假设， 如果有一个人这个时候支持一下刘聪，我们想想看，刘聪会怎么办？

这个就不好说了....

对于这种人，除非把他心里支撑得力量卸载掉，他才会稍微停止一下，一旦还有支撑得力量在身边，他可能会继续我行我素了，不玩死自己不罢休....

02，从陈元达这件事情的启发

跟老板提建议是有风险的

不仅要讲究策略，还要找个关键的时机点

陈元达他就担心万一刘聪来个激情杀人，事后就算刘聪后悔了，他不就白被杀了吗？

所以，他很有智慧，提前把自己给锁死在铁链上，为的就是让别人救自己的时候，能够争取更多的时间

刘聪以前也经常暴怒之后又道歉后悔的，已经习以为常了，所以，他就得找个策略来预防这个事情

至于关键时机点，就是其他大臣的谏言，以及刘娥这封信了，

但是呢，真正的关键，可能还是刘聪自己讲出来了

03，聪谓元达曰：“卿当畏朕，而反使朕畏卿邪！”

他还是知道害怕的，正因为还知道害怕，所以还能够生存....

如果他已经不知道害怕了，毫无敬畏之心了

那么，不管是谁的谏言，他都可以忽略，那么，对他来讲，败国亡家，就在不久之后的事了

04，男人女人都应该学学历史

刘娥这段话我认为很经典的

抛开什么国君，皇后的岗位不谈

就是当下的一个普通的家庭也是一样的

俗话说“男人是搂钱的耙子，女人是盛钱的匣子”

男人有钱也会变坏...

但是，有没有想过一个问题， 他为什么会变坏呢？

一般来讲，小时候是家庭影响，是母亲的影响

成年，成家之后，就看老婆的影响了....

如果女人的够智慧，男人变坏的可能会降低很多很多（不说绝对的）

这不是只指钱的维度，还有更多方面

比如刺激...

比如刘娥刺激一下刘聪，不建新宫殿，她就不开心，她就感觉这个“皇后”档次掉价了.....那结果就不好说了....