心灵的奇迹

在你脑子里发生的就是你的梦想。至少鲜活的梦应该以你想要的方式发生

上节回顾：

只有这一刻不可改变。下一刻有成千上万种可能。快乐不是一事件，是永恒存在的状态。你对过去和未来的想法：过去只是记忆，未来只是想象，如果你在实相中，如果你扎根此刻你就会享受此刻存在的一切，感到轻松愉快。

如果你不想明天，生活有一条会打垮你，你会被弄的伤痕累累。

不管你是否接受，它都存在在那里。如果你接受，你可以从中获得解脱。你接受它，它就是你的一部分。凡是你抗拒的东西，它就会矗立在你面前，成为一个障碍。

任何你接受的东西，都可以成为你的一部分。

如果你全然接纳，你会跳引导整个存在就是你的一部分。

现在，我是这个存在的一部分，煮菊花逻辑上是正确的。这个存在是我的一部分，逻辑上有问题，但是对的。例如：水滴是大海的一部分，大海也是水滴的一部分，因为时间和空间不是绝对的。时空是可延伸的，你可以让它延伸或缩小，现代对于物理时空理解是扭曲的。

瑜伽中，我们总说，你可以把整个造物装进一粒芥末籽里，你所知道的时间和空间是你头脑中的产物。如果你超越了你的逻辑局限，那么你就超越了时空的局限。如果你完全接纳，那么你就是接纳本身。没有此时彼时区分，所有的都在此刻。

如果不去体验你的宇宙性，无限性，只是吃喝睡。智慧、觉知带来了更多可能性，如果没有被探索人类的形式就被浪费了。

接纳不是某个公式，不是理论，而是创造的根基。

或许你不知道节奏、体系，万物中有生命和无生命，你的生命有没有可能偶然发生？

如果你想要搞明白为什么你是这样的？我们要理解我们说身体的时候我们在说什么，我们说头脑的时候在说什么？

如果你三天不吃饭，你就会明白，身体需要循序渐进的持续发展的过程。

以乔达摩的方式来看，他的说法更具针对性、更科学，更加符合逻辑。

任何时候，一个人有了很大的体验，诗歌总是很容易用来表达的。

他没有留下任何东西让你来创造表达：

八个方向：4个元素，4个属性。

你的身体，都只是看起来在那里，并不真的在那里。

现在心理学：

**显意识 <2%

**潜意识 2-3%，梦境中察觉

**无意识，从未被触及

**集体无意识

乔达摩说人有7层大脑。

天堂是男人享乐的扩大。

任何比你精微的东西，你都不理解，就想要压制。

Karma业力：行动，你的头脑被犁式所制约着。

摆脱业力的控制，你的头脑有4个部分，分别是：认知（vinyana）、识别（sanya）、感觉（vedana）和反应（sankara）。

1. 认知：声音。

    1）如果是一个全新的，你会迷惑

2.识别，这是鸟叫。人的内在有一个庞大的声音读书馆

 1）需要之前的一些印记；

 2）识别的方式，导致人们的认知不同，快乐还是噪声。

3）你如何识别，取决于你的业力；

4）你所体验一切的方式，都是你自己造就的，所以你是你自己体验的制造者；

3.感觉

4.反应

 1）业力在增加，好恶感-->厌恶更多束缚更多；如果你处在喜欢与不喜欢，渴求与厌恶那就在业力中；每天7点起床就是我的业力；

 2）只是纯粹的体验感受它，这种情况下你的业力就开始崩塌，头脑镇静；

 3）体验生命，头脑必须处于平静状态，才能体验到生命的本真。

闹钟上的时间不是固定的，是灵活变动的。休息好了就一定会醒来和时间无关，不是强迫性的约束。如果你强迫做一些事情，抗拒，都是自掘坟墓。

接受，接受，接受，你就会进入更高层次的自由。

责任，远远超越你现在的理解力和觉知力水平。

你能多大程度看到生活，就开始走向自由。

如果你想把它交给别人，就走向了纠结。

业力不是宿命论，业力的意思是，要看到，我的生活是我自己造就的，100%，如果你看到这点，你就会按照你想要的方式创造你的生活。不然，你只会把自己的余生浪费在不喜欢这个、讨厌那个、抱怨这个上面。

所以，业力不是宿命论，业力是要把你的生活完全账务在自己手里，成为自己命运的主人，而不是让它偶然地发生。