倘若所有的规训教化目的，就是为了能让受教育者出人头地，那么，由于唯利是图而滋生的满满戾气，必定会让人在精致的算计间慢慢窒息。可见，教人聪明并不困难，但让人懂得智慧却殊属不易。还有，从古到今，这都是一个普通却又深刻无比的问题。

　　如何迈步向前，事涉技术；怎样选择方向，却关乎意义。说到底，假如缺乏基本的哲学素养，个体就不可能有真正的思考和选择。毕竟，所有意义的问题，都需要哲学去关怀或照亮。对此，王小波曾经的看法是，基于功利的种种想法，充其量只能叫念头。这与严肃深刻的思想概念相比，显然不是一个重量级，更不可去同日而语。

　　静观万物皆自得。如果一个人能时刻做到心不为所动，变动不居的万物生化自可揽镜入怀，从而体验到与众不同的境界与人生。而政治学的观点却是，假设没有浮躁遍地的瞎折腾，它就无法在动态中，去拿捏一种微妙的平衡，进而实现事关秩序目标的繁荣与稳定。这样做不可避免会产生诸多的不义与不平，但较之于无事生非而起的混乱与不堪，用望梅止渴来调动所谓的主动能动性，不论在操作上，还是效果上，显然都会来得更加稳妥一些。

　　众生畏果，菩萨畏因。这话好像只是对个人才能成立。其实不论对群体，还是国家，它都具有同等的验证效力。如果盲目夸大所谓的集体智慧和力量，这个世界就不会有那么多的王朝更迭与兴亡，像走马灯一样循环往复地旋转或出现。幸好像老子或庄子那样的智者特别少见，否则，在无欲无求的澄澈存在中，就不会有那么多的颠倒黑白，甚至，我们也不可能从茹毛饮血，一直走到目前街长楼高的人世间。

　　你的快乐指数，为何在目前会产生停滞不前或退化的问题，有时间再聊吧，回见。