何谓“仁义礼智信”通俗的讲就是“五常”，所谓“五常”就是贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。话说明朝那些事，明朝的皇帝是最有意思的，有做木匠的，有喜爱奶妈的，还有几十年不上朝的，可别小瞧这位不上朝的皇帝，他可称得上历史上最聪明的黄帝----嘉靖皇帝朱厚熜。他把政治玩得炉火纯青，在位45年大权从未旁落。朝臣在他手里如同一颗颗棋子和玩具，任他翻手为云，覆手为雨。
自从嘉靖即位后的“议礼之争”开始，就不得安宁。这位嘉靖皇帝借着“议礼之争”就开始清除“异党”，所谓“异党”，就是一批前朝昏庸腐败的奸臣，清除后，我以为这位大哥开始治国安邦，没想到他总揽大权以后开始想着“羽化成仙”，国家大事全抛到脑后。嘉靖皇帝当政的这几十年，其手上的首辅可谓是更迭不止，从杨廷和——张璁——严嵩——徐阶，可谓一个完整的官员学习教材，忠臣人杰有之、贪奸之流在里面，有关厚黑的所有招数，也都一一上演。
如果这位聪明的仁兄能把他的聪明才智用在治国理政上那真是无可厚非，可他偏偏反其道而行之。这也就是为什么他可以用夏言也可以用严嵩，可以放任徐阶干掉严嵩，又不杀海瑞。既可以放手让戚家军去打倭寇，也可以放任蒙古人在北京城下烧杀抢掠。因为他主政的核心并不是为了给天下万民谋福利，而是为了维护自己最高统治者的无上权威。因此，就冲这一点来看，说明朝始亡于嘉靖，说实话，我认为真的不冤。客观的看，虽然我承认他在位的时候，帝国的文化发展灿烂辉煌、市井小说开始起步、四大名著在他的时代印刷发行了三本（最后一本不在明朝，但当时明朝的四大名著多了一部人见人爱的“金瓶梅”）但是，文化的繁荣也并不能掩盖或者填补他治国的缺漏。毕竟，他明明有能力也有手段让帝国的未来变得更好，但是他不肯去做，让帝国丧失了一次改革的良机。
总的来说，嘉靖很聪明，但用错了地方。
