#第2天#
我们中国国学文化最讲的是“传承”二字，懂了传承就能真正能领会经典传递给你的信息和能量，所以今天我必须来大家分享下关于黄帝和他的内经，能真正领悟的同学，会有收获。
我们昨天说到：内经这本古老的中医养生宝典是在中国历史上最辉煌的时代——战国时期，以及后来的西汉时期编纂而成。它不只是一本医学著作，更像是一部关于生命、医学、哲学和天文的百科全书。
内经看似是黄帝亲笔撰写的，但实际上它是一代代传承黄帝思想、经验、与医学智慧的结晶。五千年前，当时的黄帝缺乏文字记录，因此这本书不可能是他亲笔所写。内经被形象地称为岐黄之书，因为它基本是一部黄帝和他的臣子们之间的对话记录。黄帝对生命充满了好奇和尊重，他向那些医学泰斗提问，试图了解生命的奥秘、人体的工作原理以及长寿健康的秘诀。内经中穿插了很多有趣的内容：黄帝时期是一个创新的时代，许多发明都可以归功于黄帝。他不仅发明了公式建筑房屋，还创造了车船和衣物。
不过，最有趣的是，他的大臣们也是天才，比如仓吉创造了文字、封后发明了指南车、齐伯就是个早期的“草药医生”，他探究百草的功效来治病。
而在治国平天下后，黄帝最关注人民的健康长寿。因为在他看来，国家安定是建立在人民健康之上的。因此，内经中黄帝提出的问题都涉及生命重大议题。这展现了古仁的宽厚仁爱之心，以及对生命的尊重。
内经开篇描述了黄帝的一生，这里需要重点强调的是：这段描述其实不仅是在谈论黄帝，更是在描述我们每个人生命的各个阶段。
首先是生而神灵。刚出生的婴儿，握着拳头出生，这表示着一种神灵状态，一种神秘感。这个握拳的特殊姿势源于心经少府穴，保持着神灵在胎儿时期。这刚好与我们中医说的心藏神相符。
同样，人老去世的时候，撒手而归，手散掉了，意味着神灵散去，生命结束。
第二阶段是弱而能言。
这并非是每个人生下来就能说话，而是指在懂事的初期，会询问关于生命和存在的问题，比如很多小孩子在懂事的时候就问妈妈：
我从哪里来的？我会不会死？死了之后会去哪里？
而我们现在探索哲学的人，几乎到了而立之年才会发问这几个永恒话题：
我是谁？谁是我？我从哪里来？我到哪里去？
这几个问题其实是对生命本质的探索，是甚深的哲学问题。
第三阶段是幼而徇齐。幼小的时候，做事情总是快速和专注，不犹豫，也不左右摇摆。
但长大后，社会竞争和选择的困难导致了“随大流”、犹豫不决。
第四阶段是长而敦敏。
这时的人要敦厚如初，保持着小时候的纯朴心态，并且要敏捷果断，才能进入下一个境界。
第五阶段是成而登天。
对黄帝来说是登上天子之位，对普通人来说是达到人生最美的境界。
这实际上是在说每个人人生的理想，是人生美丽的过程。只要我们保持敦敏，保持童心，就能走出美丽的人生旅程。
看了上面五个阶段，就可以思考一下：我们现代人之所以心情越来越差、身体越来越不好的原因所在？
老子说：为道日损。
损到什么状态？童心的状态。
