3-2【三家者，以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。”奚取于三家之堂？】
故事情节还在继续~
哪三家呢？就是这季氏三家权臣，他们不但眼里没有顶头上司的鲁君，连中央的周天子，他们也不放在眼里，结果不但在家里开舞会，摆出八佾之舞，还在家里宴客完了撤席时，奏起天子所用的国乐来。“彻”就是撤宴撤席，“雍”就是天子所用的国乐。他们三家权门，竟在家里奏天子所用的音乐于宴席之中。所以孔子引用古代的诗说：“相维辟公，天子穆穆。”他的意思是说，在中央政府天子奏“雍”这支国乐的时候，天子站在中央，辟公（即当时的诸侯）站在两边拥护着天子，然后天子从中间走过。因为天子本身代表国家的精神，所以态度也非常庄严，绝不会左右乱看。而现在这三家权臣，拿了中央天子用的这种庄严的国乐到家里开舞会，真不知道他们用意何在？换句话说，一个时代的社会风气开始变坏，是由有权势的人所引导的。《论语别裁》
欲望膨胀很可怕，秦王统一六国后，还在继续着欲望，长生不老无休止。
在欲望冲击下出现的行为容易极端，越界仅是其中之一，季氏的欲望成了他们家臣的模版。
后来季氏的家臣阳货效仿季家三桓驱逐鲁国国君的作法，也发动叛乱，在季平子去世之后控制季家接班人，一度掌握了鲁国的政权。
有种说法，叛乱后的文化再建，要反对儒家学说才对自己有利。孔夫子的理论就在历史中载沉载浮这么多年，政变时反对，治国时推崇。
只说小家，父母的做法，也是子女的模版。父母的婚姻质量，对人对物对己的态度，直接决定下一代的价值观。若做了越界危险只满足私欲之事，想想谁在看着你——可能是你的骨肉步你的后尘。
涉及到政治政权的历史，只有听和看，没有思考，太复杂。
垂杨紫陌洛城东 总是当时携手处 游遍芳丛 by Lily
