（中华国学经典精粹）
曾参 子思
4个笔记
第32章
>> 唯天下至诚，为能尽其性[1]；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育[2]；可以赞天地之化育，则可以与天地参[3]矣。
>> 只有天下极端真诚的人才能充分地发挥出他的本性；只有充分发挥出个人的本性，才能带领着众人发挥出本性；充分发挥出众人的本性，才能发挥出万物的本性；充分发挥出万物的本性，才能帮助天地培育生命；帮助天地培育出生命，就可以与天地并列成第三了。
第33章
>> 其次致曲[1]，曲能有诚。诚则形[2]，形则著[3]，著则明[4]，明则动，动则变，变则化[5]。唯天下至诚为能化。
>> 贤人们总是致力于修养自身的某一方面，但其致力于某一方面也能做到真诚。只要做到了真诚就会自然地表现出来，只要表现出来就能逐渐显露。真诚的光芒只要显露了便会发扬光大，发扬光大后就能感动他人，此后自然能引起转变，转变后就可以化育万物。而只有天下最真诚的人才能化育万物。
第34章
>> 至诚之道，可以前知[1]。国家将兴，必有祯祥[2]；国家将亡，必有妖孽[3]。见乎蓍龟[4]，动乎四体[5]。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神[6]。
>> 极端真诚能够预知未来的事。国家将要兴旺，一定会出现吉祥的征兆；国家即将衰亡，也必然会出现不祥的现象。这些现象很可能呈现在蓍草龟甲上，也有可能表现在手脚动作上。祸福将要来临时，都可以预先知道。所以极端真诚就好像神灵一样微妙。
>> 俗话说心诚则灵。灵到可以预知未来的吉凶祸福的程度，那就不是一般人能够达到的境界了。
>> 只要我们的心灵不被私心杂念所迷惑，达到至诚的境界，就能轻易地洞悉世间万物的发展规律，因此能够预知未来的吉凶祸福、兴亡盛衰。
第35章
>> 诚者自成[1]也，而道自道[2]也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者，非
自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
>> 真诚就是品德的自我完善，而所谓的道就是自我引导。真诚是事情的发端和归宿，假如没有真诚，那么就没有了事物。因此，君子大多将真诚作为最尊贵的品质。不过，真诚并不是说只要单纯地自我完善就够了，而是要学会完善事物。自我完善属于仁，完善事物则属于智的范畴。仁和智的完善是出于个人德行的完善，是融合自身与外物的准则，无论在任何时候都应该加以提倡。
第36章
>> 故至诚无息[1]，不息则久，久则征[2]，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆[3]。如此者，不见而章[4]，不动而变，无为而成。
天地之道，可一言[5]而尽也：其为物不贰[6]，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭[7]之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳[8]而不重，振[9]河海而不泄，万物载焉。
今夫山，一卷石[10]之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测[11]，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖生焉，货财殖焉。
《诗》云：“维天之命，於穆不已！”[12]盖曰天之所以为天也。“於乎不显，文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
>> 极端真诚是不可能有止息的时候的。没有止息即可以保持长久，保持长久才能显露出来。真诚只有显露出来，才能悠远，悠远便可以广博深厚，广博深厚才能高大光明。广博深厚的最大作用就是承载万物；高大光明的作用则是覆盖万物；悠远长久的作用就是生成万物。广博深厚才能与地相比，高大光明才能与天相比，悠远长久则可以永无止境。达到了这样的境界，即便不显现也能很明显，即便没有活动也会有所改变，无所作为也能有所成就。
其实，天地间所有的法则，都可以用一个“诚”字进行概括：诚本身就专一不二，所以孕育出不可估量的万物。大地的法则，就是广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。今天我们所讲述的天，原本就是由一点点的光明聚积起来的，可等到它无边无际时，日月星辰又需要靠它维系，能够覆盖世间万物。今天我们所谈论的地，原本不过就是由一撮一撮的土聚积起来的，可等到它逐渐广博而深厚时，便成了像华山那样高大巍峨的崇山峻岭，可以容纳众多的江河湖海，能够承载世间万物。
今天我们所讲述的山，原本不过就是一块一块拳头大小的石块，通过长年累月的积累，最终聚积成高大无比的山。草木在上面茂盛地生长，禽兽在上面居住，还有可能储藏着各种宝藏。今天我们讲述的水，原本是一勺一勺的水最终聚积到一起，形成了浩瀚无涯的河流和江海，蛟龙鱼鳖都能在里面生长，珍珠珊瑚等珍贵物品也在里面繁殖。
《诗经》中说：“天命多么深远啊，永远无穷无尽！”这大概就是天之所以为天的原因吧。“如此看来，多么显赫光明啊，文王的品德更是纯真无二！”这大概也是文王之所以被称为文王的原因吧。纯真根本毫无止境。
