民间似乎有一种说法，叫做：“少不读水浒，老不读三国。” 可见这两部作品对于后世的影响颇大，而我独爱《水浒传》。

      《水浒传》，作为中国古典四大名著之一，为施耐庵所著，我最是喜爱。《西游记》目前更多的是，我是通过八十年代的国产电视连续剧来了解的。《三国演义》则是收听单田芳老师的评书。《红楼梦》虽伟大，我只是看了几个章节，完全读不下去，更别说专研了。

        我第一次有幸目睹《水浒传》，应该是很久远的事情了，那还是很小的时候。我记得好像是一个秋天的一个下午，秋高气爽，大朵大朵的白云从蓝天下飘过。那天也和平日一样，我们几个玩伴爬上小山似的干草垛，聚在一起玩耍。干草垛旁边胡乱长些青草菜苗，有狗尾草，金钱草，蒲公英等等。离干草垛不远是一堵残垣断壁爬满兔儿瓜藤，上面结满了人参果似的碧绿的兔耳瓜，甚是喜人。断墙旁是一个高大笔挺的桉树，知了哀秋似地大声聒噪。桉树下甚是阴凉，此时看见同学赖阿幺正趴在长满杂草的地上津津有味地看着一本小人书。他平时可是最恨读书的人。我就奇了怪了。于是，我便使劲伸长脖子，恨不得伸到他面前，“嘿，看什么书呢，看得这么带劲？”赖同学居然连头都没抬，低头答曰：“《水浒传》！”我扭头望向草垛人的玩伴，他们还痴痴地张望蓝天下的白云，没注意到赖阿幺的小人书。于是，我悄悄滑下干草垛，脚底抹油似地几步来到了赖阿幺身旁，一把抢过他手中的那本小人书。不看不知道，一看吓一跳，一翻之下，我便被小人书里精美又生动的图画，还有它讲述的跌宕起伏的故事所吸引，一发不可收拾。

        后来嘛，我入迷了。我耗尽不多的零花钱、压岁钱，以及买作文书的钱，用来购买《水浒传》的小人书。

        水浒中一百单八将，各有各的遭遇，每一个都是值得细细地品味，每一个人就是社会的一个面，社会上的形形色色的人都囊括其中。《水浒传》所讲述的，其实就是一个社会的诸多方面，有善，亦有恶，有喜，更有悲。

        在我看来武松堪称是完人，宋江无疑就是一个地地道道的小人。但是随着社会阅历的丰富，我却是感觉武松虽然好汉，却只适合于崇拜，而宋江虽然卑鄙，但是完全符合当今社会的精英标准。宋江虽小人，但是心机深深沉，装神弄鬼也好，偷偷摸摸也罢，但是却也有他的长处。试想想，一百零八将，个个豪杰，换任何人为一把手，估计都难于驾驭。不管怎么说，宋老大一生的构想，基本上都实现了，至于最后的悲惨结局，实在是时代的局限吧。

        金圣叹先生“腰斩”《水浒传》，故事止于排定聚义厅的交椅，以一百零八将聚义作为最终结局，编成了七十回本，这样的改编也被后来很多人赞同，没有结局或许就是最好的结局。金先生版本的《水浒传》的结尾乃是卢俊义的南柯一梦。他梦见一百零八人全被押上了断头台，二百一十六名刽子手将梁山好汉全伙斩首，惊醒之后方知梦一场。这个噩梦预示着梁山好汉未来的走势，必以悲剧收场。我完完全全举双手支持金先生，《水浒传》我反复看了无数次，不过我都是只看前半部，后半部分我是拒绝看的，我无法接受梁山好汉们一个一个地死于非命的结果。不过，在好汉们一个一个倒下后，有一人却修得了正果。

        谁乎？大侠鲁智深也。

        鲁智深,原名鲁达，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。他不仅武功超群，在部队立下赫赫战功，在经略府中任提辖。

        花和尚鲁智深的一生可谓是功德圆满，遇信而寂。纵观鲁智深的一生，我个人认为是幸福的，毫无遗憾可言。他不惧死亡，面对死亡时的冷静与超脱是十分令人动容的。鲁智深的一生颇具传奇色彩。他拳打镇关西，火烧瓦罐寺，大闹野猪林，直至二龙山落草，在江湖上留下美名。

        即便是他看守寺庙的菜园子时，打服了一群二流子，随后这些泼皮成了他的好兄弟，可见他的义薄云天。

        花和尚鲁智深也是一个内心明亮的人，无论走到哪里，他总是路见不平一声吼，一把六十二斤重的水磨禅杖管尽天下不平事。

        与宋江不同的是，他除了给寺庙里的菩萨跪拜，鲁智深从来不给谁下跪。鲁智深的脊背是打直了的，没有哪个达官显贵能让他卑躬屈膝。他是一百零八将里给人以光明与温暖的人。救人于危难，有弱小被欺凌，第一个跳出来的总是大侠鲁智深。

      一百零八将里，相较于花和尚鲁智深而言，黑旋风李逵虽然也是粗汉子，但是他杀人就有点任性了。

        一百零八将里，豹子头林冲则是最悲剧的人物，虽然武功高强，但是却被现实一次又一次地逼上绝路，是唯一被真正逼上梁山的好汉。

        一百零八将里，青面兽杨志亦是和鲁智深、林冲的出生一样，都是军官出生，且武艺高强，但是杨志就是一个典型的官迷，一次次索官，一次次失败，运气衰了点，也悲催了点，更是缺了点好汉的作为。

        一百零八将里，女好汉不多，只三人而已，最具有典型性的莫过于母夜叉孙二娘，毫无现代白富美的特征，她经营的饭馆也是臭名昭著，完完全全的一家黑店，用武松的话来说就是，“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河。”

      《水浒传》就是这样的真实，一方面把人性的光辉刻画得入木三分，也把人性的丑陋写到了极致，另一方面就是把坑蒙拐骗赤裸裸地展现给了读者，无需一丝一缕的遮羞布。

        鲁迅先生在《三闲极·流氓的变迁》中讲到《水浒传》：“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所发对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒传》说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”鲁迅先生对于《水浒传》的评价，说明了它的历史局限性，虽言辞激烈，但自有道理所在。

        总体来说，《水浒传》这部作品，宛如浩瀚宇宙中的恒星一样，永远光照后世。在无尽的历史长河中，我们以《水浒传》为伴，不惧风雨，笑看人生浮沉。

        这是一部以极大的武侠情怀，豪情万丈的笔墨，描绘出波澜壮阔的画面，讲述于压迫奋起反抗，大块吃肉，大碗喝酒，有忠义之美，有兄弟义气，也有奸邪之丑陋，有英雄末路的文学巨著。

                      龙泉剑客

        二O二一年十月二十九日