诗歌是意识最初遇到的物，意识遇到语言之后才有了清晰的思维。这种物不仅仅是传达意思的符号，而且具备形式，有横向形式不变性和纵向形式多变性。构成这种物的形式的要素是和声和节奏。具有形式的文学语言不仅能通过和声和节奏将物展现出来，也能让意识融于这种形式而进行自我展现，从而具备作为物的反应力，离灵魂最近。

具备作为物的反应力的具有形式的文学语言需要陌生化。首先即非日常语言，而日常语言是无意识的，反射性的。是能根据在生活中的表象无需上升到意识而计算出坐标的枯竭的物。

日常生活的实际场合没有存留在意识中而成为过去的事物，即使可以回忆，也不能够再现，和不曾存在过是一样的。事物的一切包括人自身，也包括人的内心世界起伏跌宕的一切，没有被意识捕捉到而消逝的话，对我们人来说，这样经历过的生活就不存在。这样回到空无状态的同时，生活也就消失了。自动化作用吞噬了物、衣服、家具、妻子和战争的恐怖。如果大多数人的复杂的生活全部在无意识中度过的话，他们的生活也就等于没有存在。因此为了恢复生活的感觉，为了感受物的存在，为了使石头像石头，艺术才存在。艺术的目的并非认知，而是使人来感受清楚可见的事物。艺术的手法是把物从自动的状态下抽取的陌生化的手法，是把知觉的难度加大，过程拉长的晦涩难懂的手法。知觉的过程是艺术的目的，因此有必要把过程拉长。艺术是体验物被创造这一过程的表达方式，一经创造出来的物，便没有重要的意义可言。

将暴露，破坏的具体隐藏在抽象的陌生之中，并非如此在如此的地基上跃上，从而构建出一个完整的层次，又能连续下一个阶段。采用陌生化的方法论作为小说创作手法的人在现实的所有的创作过程中，都能够通过这种手法做到自我检验。同时，对他人创作的小说，也可以运用陌生化手法进行批评，包括从语言、词汇到整个作品的各个层面得到。小说是由许许多多词句堆砌而成的。但是，在这一过程之前，自己的意识和无意识是互相重叠的，这里有一个给予或寻找词语的模糊的构思阶段。首先在最初的水平上能够判断自己的构思是否被陌生化。本来，语言如果不写在纸上，一切就不会清晰。在书写词语、完成句子及组合句子构成段落、表达想像力这三个层面上，可以问自己这一切是否被陌生化。

下面我想分别实际分析一些其他的例子。正像这种陌生化的方法所表述的那样，关于小说方法存在许多有说服力的观点，它们都是从语言、词汇面向文学艺术的整体，然后把它扩展、刻印在各个细微的层面，靠各个层面来发挥它的作用。小说是语言的有机结构体，这些有说服力的观点强调了小说的方法论特征，也显示出小说的结构特点。就具备这一特点的文学方法而言，如果举例说明的话，那就是有关想像力、构思等。