原文
子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”
华杉详解
善人，指良善之人，是好人，但比圣人又差了一个档次。如果接近一百年都是善人统治天下，那也可以做到胜残去杀了。“胜残”，“残”，是残暴之也被感化了，不做坏事了；所以能够去杀，去除死刑，没什么犯大罪的人。
“诚哉是言也，达到了这善人之治的标准呢，程颐说：“汉自高、惠至于文、景、黎民醇厚，几致刑措，庶乎其近之矣。”汉朝从汉高祖刘邦、惠帝到文景之治，四代都是仁厚善人君主，以致民风醇厚，刑法都快没用了，就差不多达到这种情况。
原文
子曰：“如有王者，必世而后仁。”
华杉详解
“王者”，是圣人受命而兴，以君主天下者。三十年为一世。圣人比善人更伟大，孔子说：善人要一百年，但如果有圣人，那三十年一定可以仁政有成。
成仁政的标准是什么呢，《汉书·平当传》引用过这一段，解读说：“三十年之间，道德和洽，制礼兴乐，灾害不生，祸乱不作。“《汉书·食货志》有更详细解读：三年耕种，能有一年的余粮，“衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息”，所以叫三年考绩。对统治者，或对地方官，是三年一考核。孔子前面说的三年有成，这是“成”的标准。三个三年，九年达到这标准，有三年余粮，叫“登”，五谷丰登的登。两个九年，还这么好，有六年余粮，叫“平”。三个九年，二十七年，还能可持续发展，有九年余粮，叫“太平”。德化流洽，礼乐成焉，这就是太平盛世了。儒家志向：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这就是标准，二十七年，差不多三十年实现理想社会。总是是一代人能看得到，不能说要经过几十代人的努力，孔子到现在才七十多代呢，那太遥远了，想不了。咱们今天也是三十年一评估，中华人民共和国经历了前三十年、后三十年，现在人人都期盼着下一个三十年。
那中国历史，谁达到了这标准呢？
郑玄说，从文武周公，到成康之治，达到了这标准，这是四代领导人。周道至美，周的政治是最好的，行仁义而天下归心，到武王伐纣，通过革命取得天下，统一后平叛，再安定下来，到成王六年，开始制礼作乐，到周成王、周康王，天下大治。所以三十年不一定是一代君主，也是前后相继。荀子说：“文王诛四，武王诛二，周公卒业，至成康则案无诸己。”文王时代有四个死刑判决，武王有两个，周公完成仁政大业，到成王、康王两任、一个死刑犯都没有了。
刘澔觉
以三年为单位吧
