为了社会公正，应注重对称性和风险分担。

你不可能像银行家和大公司那样获利并将风险转移给其他人。

没有自己的风险和自己的损失，你就不可能致富。

在游戏中强调、强制利益攸关，风险同担，对于纠正这种不对称风险，比成千上万的法律和法规更好。·

道德规则并不是普遍适用的。世界的运行不是由共识，而是由顽固的少数群体把他们的品味和道德强加给其他人。

你可以成为一个知识分子，但仍然是个白痴。你有多相信某件事的唯一证明方式就是：你愿意为之冒多少风险。

理性不依赖于明确的言语解释因素，它只是帮助生存，避免毁灭。

并非每件事都是有原因发生的，但生存下来的一切都是有原因的。

真正的宗教是承诺，而不仅仅是信仰。你对某件事的信念只有在你愿意冒险的程度上才能体现出来。

《skin in the game》

　●尼采有句名言：“杀不死我的，只会让我更坚强”……但它也可能意味着“杀不死我的，并未使我变得更坚强，但它让我幸存下来，因为我比别人更强壮；由于它杀死了别人，也就是消灭了弱者，我们种群的当前平均素质变强了”。——第45页 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《反脆弱》

　　●你越概括，让事物越有条理，随机性就越低。因此，正是我们的简化行为使我们以为世界的随机性比实际上小。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅》

　　●我们冒险通常不是出于自信，而是出于无知和对不确定性的无视！ ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》

　　●艺术与科学都是我们简化，使之具有条理的产物。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》

　　●从火鸡的角度，第1001天没有喂食是黑天鹅事件，从屠宰者的角度却不是。当危险最大时安全感却达到最大值。（历史不断前行，即使人类灭亡也不过是历史短暂的篇章，也就是说即使我们精确而客观地记录了人类发展史，它也不过是庞大样本中的一个很小的部分，对整体的影响非常微小） ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅》

　　●黑天鹅事件用来描述那些超出预测之外，同时又具备相当冲击力与影响力的小概率事件。在经典名著《黑天鹅》的作者塔勒布看来，黑天鹅无处不在，几乎是世界上任何事情的基础。生活只是少数重大事件的累积结果——“历史和社会不会爬行。它们是跳跃。它们从一个断层跃上另一个断层，之间只有很少的摇摆。”

　　●历史告诉我们，过去从未发生的事情的确会发生。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《随机致富的傻瓜》

　　●人们总忍不住想对事物作出自己的解释，这就形成了种种迷信。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《随机致富的傻瓜》

　　●开放的社会是指，那里不认为有永恒的真理存在；这样就允许有相反的思想出现。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《随机致富的傻瓜》

　　●我们很容易忘记我们活着本身就是极大的运气，一个可能性微小的事件，一个极大的偶然。请记住，你就是黑天鹅。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅》

　　●想象一只每天有人喂食的火鸡。每次喂食都使它更加相信生命的一般法则就是每天得到“为它的最大利益着想”（政客们都这么说）的友善人类的喂食。感恩节前的星期三下午，一件意料之外的事情将发生在它身上。它将导致一次信念的转变。“喂你的那只手也可能是拧断你脖子的那只手”。随着友好喂食次数的增加，它的信心也增加了，虽然被屠杀的危险越来越近，它却感到越来越安全。当危险最大时安全感却达到最大值！ ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》

　　●我们的认知系统对于不出现在我们眼前或不引起我们情感注意的事物可能没有反应。我们天生肤浅，只注意我们看到的东西，不注意没给我们留下生动印象的东西。我们向沉默的证据发送了双重战争。潜意识的推理机制忽视沉默的证据，即使我们知道需要考虑它。不进入视线则不进入大脑：我们对抽象的东西怀有天性上的，甚至行动上的蔑视。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅》

　　●请非常谨慎地使用“所以”，努力只在由实验而非事后分析得出结论时才使用这个词。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》

　　●最后说了算的只有随机性。我们能够选择的解决方案只有一种：尊严。我们在这里所说的尊严是指，实施一套事先拟定的行动，它无须因当前处境而变动。它也可能不是最佳的方案，但肯定会使我们感觉最良好，也就是“镇定自若”。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《随机致富的傻瓜》

　　●Missing a train is only painful if you run after it! Likewise, not matching the idea of success others expect from you is only painful if that’s what you are seeking.

错过列车只有在你追赶它时才使你痛苦！同样的，不能获得别人期望的成功，只有在你也追求这种成功时才使你痛苦。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅》

　　●你不知道的事比你知道的事情更加有意义。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅》

　　●在人类社会发展的进程中，对我们的历史和社会产生重大影响的，通常都不是我们已知或可以预见的东西。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅》

　　●生命是以非线性的方式呈现不公平。生活中的一点小小优势，可以带来高得惊人的报偿，或者更邪恶的是，根本连一点优势也没有，却因随机性提供小小的帮助而鸿运当头。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《随机致富的傻瓜》

　　●黑天鹅的逻辑是，你不知道的事比你知道的事更有意义。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》

　　●我对黑天鹅的应对方法是在思维中避免从众。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅》

　　●既然黑天鹅事件是不可预测的，我们就需要适应它们的存在（而不是天真地试图预测它们）。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅》

　　●现存的人类天性不愿理解抽象事物，我们需要具体背景。随机性和不确定性是抽象事物。我们尊重发生的事，忽略本来可能发生的事。也就是说，我们天生肤浅，却浑然不知。这不是心理学问题，它来自信息的主要特性。人们很难看到月亮的阴面，照亮它是花费能量的。同样，照亮没有被看到的事物即费力又劳神。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》

　　●如果你知道容易犯预测错误，并且承认由于有黑天鹅事件的影响，大部分“风险管理方法”是有缺陷的，那么你的策略应该极度保守或极度冒险，而不是一般保守或一般冒险。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅》

　　●我永远不可能知道未知，因为从定义上讲，它是未知的。但是，我总是可以猜测它会怎样影响我，并且我应该基于这一点做出自己的决策。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅》

　　●锚定是一种经典的思维机制，通过设想一个具体数字（参照点），你降低了对不确定性的不安，然后你向它下锚，就像在真空中抓住一个物体。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》

　　●作为灵长类的人类，我们十分渴求规律，因为我们需要把事物简化，好让它们进入我们的头脑，或者说好把它们挤进我们的头脑。信息越具有随机性，事物就越复杂，因而越难以概括。你越概括，让事物越有条理，随机性就越低。因此，正是我们的简化行为使我们以为世界的随机性比实际上小。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》

　　●偶发事件永远都是不期而至，它们一般是由恐慌引起的。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《随机致富的傻瓜》

　　●我们的世界是由极端、未知和非常不可能发生的事物主导的，而我们却一直把时间花在讨论琐碎的事情上，只关注一直和重复发生的事物。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》