想必大家对金庸的《天龙八部》这部小说或者电视剧都不陌生，里面的人物让我们记忆犹新，比如有武功人品上佳的乔峰，有自小不爱练武爱学佛的段誉，有面目狰狞的四大恶人，有美丽动人的阿朱阿紫，有一心只想复国，但屡战屡败的慕容复，有最后大彻大悟的鸠摩智，还有大器晚成的虚竹等等。

金庸先生在取这个名字的时候是参考了佛教典籍的，为的是通过这个词来象征种种小说中的人物，说到这大家肯定有疑问了，佛教中的天龙八部是怎样的？

佛经里讲的天龙八部是八种护法神，因为佛的威德力，而护持佛和佛法。在佛准备开讲法华经的时候，他们的王都带着眷属来听佛法了。在世间中，如果一个皇帝都信受佛法，那他管理的王国内民众一定很喜欢佛法。

天龙八部分别是天人，龙，乾达婆，紧那罗，阿修罗，迦楼罗，夜叉，摩睺罗伽。

天人####

引用一段《法华经》的经文：

尔时释提桓因。与其眷属二万天子俱。复有名月天子。普香天子。宝光天子。四大天王。与其眷属万天子俱。自在天子。大自在天子。与其眷属三万天子俱。娑婆世界主梵天王。尸弃大梵光明大梵等。与其眷属万二千天子俱。

佛正准备开讲《法华经》，天人来啦。大家比较熟悉的就是释提桓因，就是道教中的玉皇大帝。西游记大家都看到过吧，孙悟空打上了大殿，玉皇大帝不得不求助于佛陀才能解困。那是因为玉皇大帝其实只是欲界第二天忉利天的天主，而佛陀是整个娑婆世界（包括欲界，色界，无色界）的教主，那当然是佛陀威德力和神力更大啦。

龙####

我们中国人的图腾就是龙，但龙也分很多种的。这次参加集会的就来了八大龙王和他们的眷属。有一种龙王叫做大身龙王，因为它的身子太大了，可以环绕整个须弥山7匝，它的一只爪子都比地球大得多。

金庸的《天龙八部》中的段誉是不是像龙的化身？因为段誉本来就是大理的太子，没登王位之前，也算一条幼龙啦。

乾达婆####

乾达婆是在天宫演奏乐器的，不唱歌。有的乾达婆只用木管一类的乐器演奏，有的用丝弦来演奏等等。乾达婆王就是管理所有的乾达婆的人，他们不演奏普通的曲子，演奏的曲子都是包含一些佛法的法义和道理的，用来赞叹佛法。

紧那罗####

紧那罗是天宫中的歌神，唱歌非常好听，但是他们的王也不唱普通的歌曲。紧那罗王会把佛法中四圣谛，因缘法，佛菩提等编成曲子唱给玉皇大帝听，玉皇大帝听了就很高兴很欢喜。

玉皇大帝有时也会苦恼，那就是遇到阿修罗人来打仗的时候。

阿修罗####

阿修罗脾气不太好，特别的好斗，神力很高。

有一次打仗的时候，一位阿修罗王把用神通把太阳和月亮遮住了，这样日光和月光照不到天宫。玉皇大帝和四天王为此很苦恼，因为天宫和四天王都需要日光来照明。

日光找不到天宫，更照不到人间。如果人间一直都是漫漫长夜，佛法如何传播呢？于是日天子和月天子就去向佛陀告状。佛陀就对那位阿修罗王说：“你不可以再遮住日光月光了，这样是破坏佛法的行为。”于是那位阿修罗王也没办法，只能收手，所以那次战争阿修罗们又失败了。

是不是感觉天人的生活和我们人类也挺像的，也有打仗，也会抱大腿。只不过他们的福报好一些，活得长一些，有一点神通罢了，不值得羡慕，能修学佛法，走向解脱，了悟宇宙真正的实相，才是真正的智慧。

在《天龙八部》的小说中，慕容复是不是很像阿修罗呢？一生为了复国而努力，但屡败屡战，最后变得神经兮兮的，和小孩玩起了皇帝和大臣的游戏。

迦楼罗####

迦楼罗就是一种大的金翅鸟，因为它的翅膀和胸前是金黄色的。金翅鸟有四种：卵，胎，湿，化，平常它们是以龙为食物。

化生的金翅鸟，身高有四十里，翅膀展开时有八十里宽，身长也有四十里，飞起来遮天蔽日的。

夜叉####

夜叉是鬼类，有一部分是守护正法的。它们非常的有力，平时主要的任务就是守护四天王天跟忉利天。

摩睺罗伽####

摩睺罗伽就是大蟒神，拥有蛇的神，人的身，蛇的头，又称作地龙。该神原本是腹行类，但由于其智力较低而无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为护法神。

现在初步了解了八部天龙了，那他们和我们有什么关系呢？

我们可以看到天龙八部都是佛教的护法神，他们都是会护持佛法的。如果你三皈依了的话，就会有36位护法神来到你的身边保护你。

那什么是佛教中的三皈依？其实就是皈依佛，法，僧。

三皈依在佛法中就相当于你要去上大学，办理入学手续，这样才能表明你是位好学生。皈依了之后，就是三宝弟子啦，有佛菩萨的护念和加持，你一定能进步得更快。

三皈依的大致内容就是归依佛，终不归依天魔外道；归依法，终不归依外道邪说；归依僧，终不归依外道徒众。

选择三皈依的地方一定是要在正法的道场，里面修行的人一定是要遵从佛陀的教诲的，持戒持得很好的，而且承认每个人都是有一个真心的，不是断灭空。我们都了解的《心经》就是讲的这一颗心啊，有兴趣的可以看看平实导师的《心经宗通》。

有一句偈子是讲三皈依的：

十方薄伽梵，
圆满修多罗，
大乘菩萨僧，
功德难思议。

薄伽梵就是指诸佛，因为除了我们熟知的释迦牟尼佛以外，在其他的地方还有很多的佛，他们宣扬佛法的功德是很大的，不可想象。

修多罗是指究竟圆满的法，这一切法都由我们不生不灭的那颗心出生的，所以要了解到有那颗心很重要。

菩萨僧呢就是有解脱智慧，也有实相智慧，正在迈向佛地的人。我们亲近有智慧的人，和他们学习，那自己是不是也变得更有智慧？

由此可知信受佛法僧三宝是功德很大的，而如果我们能真正学习佛法，遵从佛陀的教诲去学习，未来一定能走向解脱之路，最终圆满智慧。

佛法不止在人间，在天界也有，这么多神通广大的天龙八部也是会和我们一同学习的。学佛是条漫漫长路，要持之以恒，更需要有伙伴和我们一齐同行，那在路上也就不寂寞了。

参考资料：
佛教崇拜鬼神吗？
受持三归之行（一）
法华经讲义（第一辑）