问：自我和外界有冲突时怎样对待，如何调理？
答：放下贪婪，不调自调。
放下就是学佛，真放下就是解脱。
问：入世智慧如何运用而不会著相？
答：窥破，放下，坦然。
对知识或某信仰的追求，也是执著的一种。但一块地里先种上庄稼，杂草就少了。所以，先让信仰占据心灵，要比没有信仰强得多。
正面的执著叫正念，无它不能证道。正道后便无所谓坚持，也所谓梦想。那时，无执却不散乱；无发心，却无时不在利众。所以，开始时要有正念，以一念控万念，专注才能得定发慧，终而破执，得到大成功。
大愿非我执，大愿为破执。有大愿，却不执著于大愿，做而无做，无做而做。
真修行，并无所修，放下、破执即可。
没有执著，便是见性。并不是没有执著后，再去找另一个见性。
见性是真正的不执著。真正破执后，便是证果了。阿罗汉破我执，菩萨破我法二执。
（我、法）二执皆是执，名相虽为异。破时破名相，亦扫诸觉悟。无物可扫时，便有妙消息。今夜告同修，哈哈复嘻嘻。
我执执著自身，法执执著外物。佛教将世上万物成为法。
佛教是破执无我，外道却执著于神我。有执便无解脱。
摘自：雪漠老师《慧心》
