去洞山前，仰慕此山为禅宗曹洞宗祖庭，以为必是风姿秀雅之所。到了宜丰县城，才知道并没有班车通往洞山普利禅寺。因乘出租车前往，车逶迤行走在盘山公路上，透体清凉。但就风景而论，洞山风光多了些粗犷，精洁之处似不如云居山。
洞山普利禅寺的名称几经更换，最终确定下现在的名称是在清朝康熙年间，而开山建寺则是唐代的事情，开山之祖是良价禅师。若要追溯起来，良价禅师参访的大师有很多，但最终悟道则是在昙晟法师处，昙晟得法于药山惟俨，药山惟俨得法于石头希迁，石头希迁得法于青原行思，青原行思得法于慧能大师。所以，青原这一系三传而有曹洞宗，五传而有云门宗，七传而有法眼宗。
天空中还下着小雨，更显数峰青翠。沿着布满苍苔的石阶上行，南怀瑾先生的题词“曹洞宗祖庭”映入眼帘，早在大学时期就非常仰慕南怀瑾先生，有人用“经纶三大教，出入百家言”来形容他的事业，我曾经梦想成为这样的人物，为传统文化的传承略尽绵薄之力，今天看来，这种梦想已经烟飘云散了，但骨子里还是透着对传统文化浓浓的喜爱。
南怀瑾说：“儒家是粮食店，须臾不可离，道家是医药铺，生病了可以去逛逛，佛家则像杂货铺，百货皆有。”我们在他身上能看到佛的悲愿无尽，道的脱尘潇洒，儒的刚正进取。如今的普利禅寺是在南怀瑾的推动下兴建的，主持修建的则是古道法师，古道法师追随南怀瑾有年，先在少林寺出家，后又遍访禅林，行脚参禅，当时南怀瑾先生让他走访位于江西、湖南的祖庭，写写观察日记，回来后问他这些祖庭可有得道高人，古道笑笑，南怀瑾也笑笑，这是无可奈何的苦笑，祖庭晚秋，去盛日遥啊！世事浇扰，难有励志苦修，继承绝业的人了。
上山小路上的景点虽然小，却大有来历。夜合石、木鱼石、七仙桥，都诉说着以往的故事。木鱼石据说是良价禅师与铁拐李斗法时抛出来的一方木鱼所化，关于七仙桥的来历，传说是八仙来找良价禅师时运用神力建成的，但桥只有七条巨石，因为当时铁拐李没有来，这两条传说都与铁拐李有关系，我想这些传说应该是佛道二教斗争激烈化的产物。
漫步小道，转眼间便到了一片开阔之地，正中有亭翼然，还有一方池塘、一叶小舟，池塘旁边是数间茶室，宽大的禅椅安放在屋檐下，一只老猫慵懒地卧在地板上，人来不惊。
我脚步不停，一直往后山走去，价祖塔就在那里，我想看看这个影响中国乃至东亚千余年之久的伟大禅师的埋骨之所。只是一座塔而已，静静的立在山林中，时间好像也不是太远，才一千多年，这一千多年的时间里，曹洞宗的禅法思想经历过衰弱，也经历过振兴，就像一条河流，荣枯有时。我只是一个远在外围的看客罢了，不懂高深的佛法，能了解一下价祖的生平，看看曹洞宗在中华大地上的流传情况，这一趟洞山就没白来。
