《易经》的精华为:
是以君子将有为也,将有行也,问焉而以言,其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物,非天下之至精,其孰能与于此;
参伍以变,错综其数。通其变,遂成天地之文。极其数,遂定天下之象,非天下之至变,其孰能与于此;
《易》无思也,无为也。寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此。
—————《易传•系辞》
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是以君子将有为也,将有行也,问焉而以言,其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物,非天下之至精,其孰能与于此;
参伍以变,错综其数。通其变,遂成天地之文。极其数,遂定天下之象,非天下之至变,其孰能与于此;
《易》无思也,无为也。寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此。
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