生命教育

晚上睡眠质量不高，朋友建议我加强锻炼，身体疲劳了，自然就睡得踏实。言之有理，随后购买装备，利用晚饭后的时间外出骑自行车。

夜晚的沭河西路车辆不多，两边树木葱茏，花香四溢，灯晕朦胧，景色迷人，是我最喜欢的骑行路径。

今晚月光皎洁，清风徐徐，我踏着自行车，正心生惬意，一堆白花花的东西挡在路上。走上前细看，原来是一只被汽车碾死的小猫。我为这个小生命感到惋惜，但生命不就是一场轮回嘛，人尚且不能完全主宰自己的命运，何况一只流浪猫？

我正想继续骑行，忽然注意到不远处一团黑影超这边缓缓移动。定睛一看，是一只老猫。它是这只惨死的小猫的母亲吗？它动作为什么那么缓慢？原来这是一只残疾的母猫，身体肥硕，一条后腿缺失，它曾经从车祸中死里逃生吗？我突然对这个刚刚失去爱子的母亲产生了同情，尽管它只是一只野猫。路上依然有车辆疾驰而过，母猫随时有被撞飞的风险。我把自行车横挡在小猫尸体前，提醒来往的车辆避让这个惨死的生命，更是让这位母亲安全地完成与爱子的告别仪式。

母猫怔在小猫尸体前，用鼻子嗅着那堆血肉，低声呜咽。我并不走上前，不是怕它攻击我，而是不想影响它释放悲伤的情绪。它对人类一定是充满了憎恨吧！一段时间后，母猫似乎也意识到了车来车往的危险，它返回路边，蹲坐在那里，并不离去。我折了几根树枝，横在路上，便骑车离开了。返回时，母猫已经不见踪影，只剩小猫血肉模糊的尸体。

回想傻站在路上的一幕，怀疑自己是不是有点同情心过度泛滥呢？那不过是一只野猫而已！旋即又想起文学大师季羡林的散文《幽径悲剧》，文中他为一颗被无辜砍断的古藤萝而悲伤痛苦。大师自谦为一个平凡的没有出息的人，感情太多，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，大师觉得真正的伟人是不会这样的。相比季羡林这样的人物，我自然平凡渺小如蝼蚁，断没有成为伟人的潜质，更没有成为伟人的奢望，为一只猫悲伤一下，也就没有什么可尴尬的了。

其实尊重生命是一个人立世之本，我们没有权力无端剥夺生命，哪怕是非常低级的生命，当然也包括自己的生命，偏偏生命教育是我们学校教育的软肋。高中学校的教室里，经常会看到诸如“提高一分，干掉千人”、“生时何必多睡，死后必会长眠”等令人压抑逼仄、毛骨悚然的励志标语。似乎成功就是把别人踩在脚下，不成功便要成仁。

成都七中杨元林老师在高三学生会上的发言引人深思，他感叹道：“在这个竞争无孔不入的时代，不管是鸡血，还是鸡汤，都已经太多。我担心的是，喝了太多鸡汤，打了太多鸡血之后，我们还能有多少人的血液，人的气味……”杨老师的担心不是没有道理，在这样的教育环境里，我们的学生习惯了充满火药味的竞争，却失去了面对一朵小花怦然心动的能力，不能体会到生活的美好，甚至产生各种心理问题，又或者通过自残来缓解压力。

网上流传一个故事：一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新教师来到学校，他就会交给那位教师一封信，信中写到：“亲爱的老师，我亲眼看到人类不应该见到的景象：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死，幼儿被训练有素的护士杀害，妇女和婴儿被受过高中或大学教育的士兵枪杀。看到这一切，我疑惑了：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下，读写算的能力才有价值。”

这位校长的话震耳发聩，值得我们教育工作者认真思考，我们到底要培养什么样的人。著名教育家陶行知在写给好友的信中聊起一件小事，愤愤不已。他创办的晓庄小学非常重视生物学，小学生为了好玩，捉了一串串的蛤蟆子（蝌蚪的幼虫）养着，大约有几千粒。大量的蛤蟆子变成蝌蚪之后，因为水域狭窄缺氧都死掉了。陶行知后悔没有及时干预，害那些小蝌蚪白白丢掉性命。

陶行知认为这样的教育万万不可，我们有什么权利可以牺牲蛤蟆子的生命来给我们玩把戏呢？即使用于实验观察，捉几粒就可以了，并且一定要为它们创造必要的成长条件。陶行知的观点绝非仅限于提倡养生而不杀生，而是希望学校能够给孩子提供生命教育，让他们懂得尊重生命，爱护生命。

小猫惨死的景象依然在目，来往的司机师傅们可否放慢车速，心怀悲悯，关注生命，哪怕是一只猫，须知世间万物皆和我有关，他们的命运就是我们的命运。

2020年11月2日