《论语》八佾篇中，子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这章主要思想是将内容和形式的关系，内容就是人，内在情感，人的真心，是真情。“礼”是表达真情的形式，仁和礼是孔子思想中最重要的概念。
子曰：“人而不仁”一个人没有人得，没有仁二之心，他能把礼怎样呢？在生活中，会彬彬有礼，给你鞠躬，给你让坐，给你端茶倒水，后来你发现他的一切都是假的，都是弄虚作假，逢场作戏，根本不是对你的尊重。你马上得出结论，这个伪君子，因为礼仪是假的，内心没有对你的尊重。
子曰：“仁而不仁，如乐何？”乐是人高兴了，就歌唱，以行高歌，人悲伤了，由其是古人很真诚，悲伤就会伤心落泪，就会哭泣，表达内心的悲痛。孔子发现他那时代的有些人，他分明不不悲伤，他也要装出很痛苦的样子，去唱一些好象很悲伤的歌，实际上是严不由忠，完全弄虚作假，所以孔子说“人而不仁，如乐何？”歌唱的歌曲和你的内心世界毫无关系，甚至是完全相反，那这乐唱的歌有什么意义呢，你唱的歌不过是一个伪君子的证明，所以这段话很重要，中华民族号称礼乐文明，而孔子认为，真诚的情感是礼乐的基础。没有情感的礼乐是虚伪的，毫无意义，如果说他有意义的话，只有负面的意义，只说明这个人是虚伪的，不真诚，你是个伪君子，如果每个人都是伪君子，这个社会是一个虚伪的社会，就是一个毫无诚信的社会，就是一个祸害的社会，这样的社会是非常可怕的，孔子这章，是2500年前说的，仍然指导我们当下人的心灵。
