今天一上来我先给你们讲个故事，一个发生在我身边的，真实的故事。
我有个表弟，长得很帅，要知道，在我这种帅哥眼里看来还是帅哥的，那可是真帅。而且小伙非常有才，打球，唱歌，聊天，只要是撩妹的技能他都很熟。可是，他还挺保守的，上大学才开始谈朋友，而且一谈就是好几年，那家伙，直接就是奔着结婚去的。
可是，我舅舅，也就是表弟他爹，非常不同意这两个人在一起，原因是姑娘的家境不好，准确的说，是出身不好：姑娘的父亲死于一场枪战。在舅舅看来，结婚就是两个家族之间的结合，至于有没有爱情，那是以后的事情。不是有句话是这么说的么：感情是培养出来的，时间够了，自然就有了感情。
为此，我弟和我舅两个人没少吵架，舅舅骂对方不孝顺，早知道生下来就一屁股坐死。而我弟则说他爸是个暴君，早晚逼得全家造反。你可以想象，一个对爱情坚定无比的年轻小伙和一个主导家庭25年的权威家长开干，那场面，就差流血了。
那么，我就想问：对于婚姻，到底应该是遵循现实无比的家族结合说还是至纯至真的爱情说？
过去的我肯定会选择爱情说，爱情这玩意多美好，生命成可贵，爱情价更高，爱情在重要性上，仅此于自由，那是比生命还要贵重的东西，哪能屈从你那个无比现实无比犬儒的家族结合说？
可是，最近我读到的一本书 《沐猿而冠》，这本书再加上最近读过的一系列人类学著作，让我获得了一个全新审视婚姻的视角，由此我明白，舅舅和表弟之间的纷争起源在于时代的转型，而非谁是不是孝子，又或谁是不是暴君。这话是不是听着有点大，等我慢慢给你道来。
我们先要回到人类婚姻的起源，人类为什么有婚姻？很多人说是因为爱情，你可以想象一下，在广阔的非常平原上，一对赤身裸体的少男少女见面，看到对方光滑的皮肤，丰满的乳房，健硕的大腿，难道不会产生一种喜爱么？这不就是最原始的爱情么？
可是，现代人类学却给婚姻一个非常现实，现实到有点不堪的理由——为了协作
所谓协作主要体现在两个层面，第一个人是男女之间的协作，一个是部族之间的协作。
我们先来看第一个，你可能会问，男女之间协作什么呢？很简单啊，养孩子啊。其实，在一开始，人类跟很多灵长类动物一样，在性这方面是比较胡来的，有点群婚群交的意思，比如，一哥们见到一个姐们，双方都觉得对方长得不错，基本看对了眼，就可以在旁边的小树林开心一下。然后就分道扬镳，好像什么都没有发生过。
可是，这样的交配制度是有问题的，对于女方来讲，因为天天和不同的男人开心，最后生下来孩子，也不知道孩子是谁的，而带孩子是很累的。
这里要插播一点知识，人类的婴儿和其他动物的婴儿很不一样，很多动物的小孩刚出生就可以动了，比如有一种驯鹿，小鹿刚生下来，眼睛还没睁开呢就可以开始找草吃了，可是人类的小孩，刚出生的前几年基本没有任何生存能力，所以就完全依赖母亲的照顾，而一旦需要照顾小孩，女人就不能自己出去找吃的，或者找东西的效率急剧降低。
所以，女人急需一个男人来为自己和孩子提供食物和其他生存资料。而如果自己还天天和别人胡来，所有的男性都会怀疑这个孩子是不是自己的，也就会以此作为借口拒绝抚养孩子。
因此，从女人为了获取生活资料的角度来说，女人是需要一夫一妻制的婚姻的，而这个婚姻跟爱情无关，全是现实利益的算计。
可是，俗话说，一个巴掌拍不响，女人需要婚姻并不代表婚姻就能成行，因为男人可能不要啊，男人们如果就做一个浪子，天天和不同的女子在林间，草地，海边等地野合，不是也挺开心的么？
可男人偏偏不，他们接受了婚姻，原因是：他们要有一个确认的种。
你可以站在男性的角度想想这个问题：当然，每天和不同的姑娘happy当然是一件happy的事情，可是，作为一个生物，男人的本能——将自己的基因传递下去，这一要求却不能得到满足。
你可能会说不对啊，男人们不是天天和不同的姑娘玩耍呢么，怎么会没有子女呢？应该子女很多才对啊。
其实不是这样，原因很简单，你可以和这个姑娘滚床单，我也可以和这个姑娘滚床单啊，那最后孩子到底是谁的，就看谁的精子游得更快喽。所以，此时的男人就面对一个选择，是要一堆不确定的机会，还是一个确定的机会？
俗话说，森林在眼，不如一树在手。远古的那些男人们也认同这个道理，所以，他们也接受了婚姻，他们要确定自己抚养的孩子是自己的。
而这才是婚姻期初的本来面目。
讲完了男女之间的协作，我们再来看部落之间的协作。
这一点其实我们挺熟悉的，看看汉初的历史，皇帝的女儿被嫁给了匈奴的各种单于，就是为了换点和平。而在人类古代，某个部落为了和别的部落达成和解甚至合作，最有效的方法就是结婚。在那个没有支付宝信用评分系统，没有央行给你出征信报告的时代，结婚这种带有血缘的关系所提供的信任是最强力的。你可以想象一下，今天咱俩个部落结盟了，你把你闺女嫁给我做老婆，等回头你翻脸不认人来打我了，那我就把我全家人都叫出来啊，这是你女儿，这是你外孙，快，叫外公，这一声叫下去，你这个做外公的，还下的了手打仗么？
通过上面这些说明，想必你已经明白了，婚姻一开始，和爱情的确没有什么关系。
那么，婚姻就要这么不堪下去么？我和躺在我身边的这位之间的所谓爱情，都是假的么？
要回答这个问题也很简单，我们只需要看待在这个时代中，刚才说到的构成婚姻的几点基础还是否存在就好了。我们发现，原来的三个婚姻基础，即女性需要男性提供生活资料，男性要确定抚养的孩子是自己的，以及通过结婚来达成家族的合作，都在慢慢消亡。
先看女性。说实话，这个时代的女性在生孩子这件事上，除了无法提供精子，基本都能自己干了。这些姑娘们动辄就是月入四五万的高级白领，养个孩子真是易如反掌。
再看男性，男性现在也不需要每天守在姑娘身边来确定只有自己和她有交配机会，如果怀疑孩子不是自己的，我们有大量的技术可以做亲子鉴定。而且现在也有代孕技术帮助男性在没有配偶的情况下有自己的孩子。所以理论上讲，男性已经可以撒丫子发泄自己的欲望，在全世界洒下自己的种子，于此同时还能保证自己抚养的孩子是自己的，岂不快哉？
最后，原来那种通过结婚来取得信任然后再构建协作关系的时代也过去了。原因很简单，过去的农耕社会，由于地理的限制，所有人必须在同一片土地上一起工作，也就是无法进行跨空间协作。可是现在，所有人的协作方向是四面八方的，人们可以跨空间时间协作。此时，结婚已经不能保证两个家族的力量结合了，最典型的例子是，老公和老婆对对方的工作几乎完全插不上嘴。
所以，三大婚姻的原始基础都在逐渐消亡，或，起码都在逐渐松动。结婚剩下的可不就是爱情了么？现在你也就明白了为什么我在开头说，我舅舅和我弟之间的矛盾不是什么谁是孝子谁是暴君的问题了吧，只是他们的思想处在不同的时代罢了。
最后，祝天下有情人终成眷属，你要知道，这个时候能成眷属，说明你俩是真爱，而不是其他那些乱七八糟的东西。
