《阴符经》

上篇

观天之道,执天之行,尽矣。

天有五贼,见之者昌。

五贼在心,施行于天。

宇宙在乎手,万化生乎身。

天性人也,人心机也;

立天之道,以定人也。

天发杀机,移星易宿;

地发杀机,龙蛇起陆;

人发杀机,天地反覆;

天人合发,万化定基。

性有巧拙,可以伏藏。

九窍之邪,在乎三要,可以动静。

火生于木,祸发必克;

奸生于国,时动必溃。

知之修炼,谓之圣人。

中篇

天生天杀,道之理也。

天地,万物之盗;

万物,人之盗;

人,万物之盗。

三盗既宜,三材既安。

故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。

人知其神之神,不知其不神之所以神也。

日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。

其盗机也,天下莫能见,莫能知。

君子得之固躬,小人得之轻命。

下篇

瞽者善听,聋者善视。

绝利一源,用师十倍。

三返昼夜,用师万倍。

心生于物,死于物,机在目。

生死之心在于物,成败之机见于目。

天之无恩,而大恩生。

迅雷烈风,莫不蠢然。

至乐性馀,至静性廉。

天之至私,用之至公,禽之制在气。

生者死之根,死者生之根。

恩生于害,害生于恩。

愚人以天地文理圣,我以时物文理哲;

人以愚虞圣,我以不愚虞圣;

人以奇期圣,我以不奇期圣。

故曰:沉水入火,自取灭亡。

自然之道静,故天地万物生;

天地之道浸,故阴阳胜。

阴阳相推,而变化顺矣。

是故圣人知自然之道不可违,因而制之。

至静之道,律历所不能契。

爰有奇器,是生万象。

八卦甲子,神机鬼藏。

阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。

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