1
周末早晨，儿子正在玩手机、听音乐，我一看才七点多，就对他说，“早上的时光是大脑最清醒的时候，用来学习是最合适了，下午再玩吧！”儿子听后放下手机说，“好。”
本来，接下来大家各干各的，我做家务，他去学习。我却没那么做，而是为了证明我所说的正确性，喋喋不休道，“如果把人的一生当成一天比喻的话……”没等我说完，儿子立即说，“行了，妈，求你别说了，我去学习。”
可我没听他的，坚持把话说完，“如果把人的一生当成一天比喻的话，那么早晨就是青年，你一定要把握好这个时间。”儿子头也不回，进书房了。
说完后，我觉得自己真是好笑，这可能就是当妈妈的所谓唠叨。儿子已经采纳了我的建议开始行动，我却还不算完，这不自讨没趣吗？记得儿子有次给我提意见，“妈，以后你跟我说事，把事说完就行了，我也不傻，不用讲那么多道理，OK？”
这时候，我才意识到自己有这个毛病，以前还觉得自己不是爱唠叨的人，觉得自己说的都很有道理，翻来覆去地论证，认为这样才更有说服力；但却没有从儿子的角度出发，他是不是乐意听，这是不是他想要的。其实，依他的理解能力，简单说事即可，根本不需要掰开揉碎说那么多。
2
有这样一个故事，一个流浪汉走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上受众人膜拜，非常羡慕。于是对菩萨说，“我可以和你换一下吗？”菩萨说，“可以，只要能做到不开口。”
流浪汉心想，这还不简单？他坐上莲花台后，面前每天嘈杂纷乱，祈福者众多，他始终忍着没有开口。
有一天，来了个富翁，他求菩萨赐予福德，磕头起身的空当，钱包突然掉了。流浪汉刚想开口提醒，想起菩萨的话，又把嘴闭上了。
富翁走后，来了一个穷人，他说家人病重急需钱，求菩萨赏赐些金钱，磕头起身时，发现地上有个钱包。穷人很惊讶，以为菩萨显灵了，拿起钱包便走。流浪汉想开口说不是显灵，是别人丢的。关键时刻，他又想起了菩萨的叮嘱。
后来，又进来了一个渔民，渔民说，求菩萨赐我安全，出海没有风浪。磕头起身刚要走，却被返回的富翁揪住，富翁认定渔民捡了他的钱包，两人扭打在一起。流浪汉实在看不下去，大喊一声“住手”，并把真相告诉他们，一场纠纷就此平息。
这时，菩萨来了，他问流浪汉，“你觉得这样很正确吗？我看，你还是继续当流浪汉吧！你以为自己公道，但是你知道吗，穷人因此没有得到那笔救命钱，富翁没有修来好德行，渔夫出海正赶上风浪葬身海底。但要是你不开口，富翁损失一点钱但积了德，穷人家人的性命得以保全，渔夫因为与富翁纠缠，无法上船而躲过风雨，逃过一劫。”
最后，流浪汉悻悻地走了。
这个小故事告诉我们，话说出来很容易，但不说，却是一种智慧，考验的是一个人的修为。
3
做父母同样如此。大多数时候，我们总是滔滔不绝地说着自己的感受，“我认为，我想要，你应该，你不该……”殊不知，一句句不该说的话，像一堵墙，把我们与孩子隔离开来，我们说得越多，孩子离我们越远，矛盾隔阂也越多。
所以，真该好好管住自己的嘴，有言有默。提示性的，告诫性的，点到为止；而那些琐碎的、重复的、无关紧要的，控制着尽量不说，压制自己脱口而出的冲动，给孩子自主安排的时间，让他自主决定自己的事情，相信孩子，他会处理好。
可是要做到忍着不说，真的是一件很难的事情，比如现在，尽管是周末，也该睡觉了，可儿子还在看电视，我强忍住没提醒他，看看他打算什么时候去洗漱。
难度很大，最好用胶带把我的嘴封上，嘿嘿。但没办法，我必须得学会闭嘴，少说两句，我要相信他会安排好自己的作息时间。
