第一层身体，肉身体（红色）；

第二层身体，以太体（橙色，主情绪)；

第三层身体，星光体  (黄色，主理性)；

第四层身体，心智体（绿色，心的智慧）；

第五层身体，灵性体（蓝色)；

第六层身体，宇宙体（靛蓝色)；

第七层身体，涅槃体（紫色）

0-7岁，

第一层：肉身的成长（肉身体）

在生命初期的七年，是肉身体成长的阶段。在这段期间中，其他的身体都还是以种子的形式存在，即使拥有成长的潜能，在生命的初期中还是处于沉睡的状态。

所以生命里的第一个七年是受到限制的七年，在这七年中，一个人的智性、情绪或欲望不会有什么成长，只有肉身体会成长。

由于这个原因，没有任何法庭会要求一个年龄低于七岁的孩子为自己的行为负责，因为，这个年龄的孩子拥有的只是身体而已。所以在追责方面，我们对待他们就象是对待动物一样，不会要求他们负什么责任。甚至，即使一个孩子真的犯了罪，我们也会假设他是在成人的引导下而犯罪，不会把他当成真正的罪犯。

不过，有些人过了这七年之后就再也没有更多的成长了，他们就此停滞在这个阶段里。而这种状态不会比动物好到哪里去，因为动物的发展也是只停留在身体阶段，它内在其他的身体也一直保持未成长的状态。

8-14岁，

第二层：情绪的完善（以太体）

第二个七年时间，也就是第8年到第14年的这段时间，是以太体成长的阶段，同时也是一个人的情绪开始发展的时期。

另外，因为性是所有情绪之中最激烈的一种形式，所以性的成熟往往会在十四岁的时候出现。不过，如果一个人的成长在这个阶段停顿下来，即使他的肉身体仍会不断成长，但是他真正的成长会就此停滞在前两个身体里。

大自然会提供所有的支持与合作，帮助一个人的性达到成熟，所以在第二个身体发展完成之后，大自然的工作也就结束了，一个人就此进入了成年时期。不过，这只是性的发育迈入成年期，在这个阶段里，就“人”这个字眼的全部意义而言，还不是完整健全的人。

15-21岁，

第三层：理智的健全（星光体）

第三个七年的时间里，也就是在第15到第21年的这段时期是星光体成长发展的阶段。在第二个身体成长的阶段里得到发展的是情绪，而在第三个身体成长的阶段里得到发展的则是推理、思考和智性的部分。

第三个身体的成长发展，也就是推理、智性与思考等等能力的发展，是一种属于教育以及文明教化的结果。那就是为什么人们要在21岁之后才能拥有投票权。即使全世界目前的状况是人们从20岁起开始拥有投票权，不过某些国家仍然在辩论着，是否要让人们从18岁起就拥有投票权。这种现象其实是种自然的趋势，因为当人类愈来愈进化时，每一个身体原本所需的七年成长期会开始变得愈来愈短。

但通常，21岁是人们第三个身体开始成长发展的时期，可是大多数人的成长都在这里停顿下来。常常，人们的成长在他们进入第三个身体的发展期不久后就停住了，而在接下来也不再有任何更进一步的成长。

第四层：身体的能力

与挑战（心智体）

第四个身体的发展是从第22岁到第28岁，也就是说，第四个身体的发展需要另一个七年的周期。不过，能够发展到第四个身体的人极为稀少。

第四个身体，被称为心智体。这个阶段的身体有其无与伦比的经验，比如直觉、第六感、他心通等。

但对于一个第三个身体还没有获得发展的人，也就是对一个智力没有得到充分发展的人而言，他不可能对数学有兴趣。爱因斯坦沉浸在数学中的状况，就像是音乐家沉浸在音乐中、画家沉浸在颜色当中一样。对爱因斯坦来说，数学不是一种工作，而是一场游戏；但只有当一个人的智力到达发展的颠峰时，他才能够把数学视为游戏。

第四个身体的经验通常是非比寻常的，例如催眠、他心通、天眼通等等都是第四个身体所拥有的潜能。当第四个身体得到发展时，人们能够在不受到时空限制的状况下与他人有所接触，他们能够理解他人的思想、或者影响他人的思想。或者，在没有任何外力的协助下，他们能够把思想的种子灌输到对方的脑海里。他们能够离开身体做长程的旅行，能够进行星光体的投射，而且知道自己离开了肉身体。

第四个身体里有着伟大的潜能，但因为其中充满了许多障碍以及欺骗的可能性，多数人的第四个身体都没有得到适当的发展。因为，当事情变得愈来愈精细、微妙时，欺骗的可能性也跟着变大。比如说，在第四个身体里，要知道一个人是否真的离开了自己的肉体，会是一件非常困难的事情。一个人可以梦想自己离开了身体，或是他真的离开了身体，但不论是哪一种情况，除了他本人以外，没有其他任何人能够证实，所以其中欺骗的可能性也就跟着大为增加。

从第四个身体开始，世界变成是主观的，在第四个身体之前，世界是客观的。

第五层：灵性的旅程（灵性体）

第五个身体是灵性体，它有着莫大的价值。如果生命的成长一直按照适当的方式持续着，那么到了三十五岁时，第五个身体应该会得到充分的发展。不过，这只是一个遥不可及的理想，因为即使是第四个身体，都只有非常少数几个人能够发展进入第四个身体。所以关于灵魂以及相关的事件，对人们而言不过是种讨论话题罢了，其中没有任何实质意义。

当人们说到灵魂时，那只是一个字眼，那背后空无一物。当人们说到墙壁这个字眼时，就不只是一个字眼而已，它的背后有着实质的意义存在，因为每个人都知道墙壁是什么。在灵魂这个字眼的背后没有任何意义，因为人们对它一无所知，也没有任何经验可言。

这就是我们的第五个身体。只有当第四个身体的亢达里尼苏醒后，人们才能够到达第五个身体的层面，否则人们是无法找到任何通道的。但是人们缺乏对第四个身体的了解，所以第五个身体一直处于未知的状态。

仅有非常少数的人发现第五个身体的存在，那些人就是人们所谓的灵性主义者。灵性主义者把第五个身体当成旅程的终点，他们宣称：“获得灵魂就是得到一切。”即使旅程还没有真正的结束，但那些停顿在第五个身体的人否认神的存在，他们说：“没有梵天，也没有至高无上的灵魂。”这种情况和那些停顿在第一个身体上的人否定灵魂存在是一样的。物质主义者说：“身体就是一切，一旦身体死亡了，一切都跟着死亡。”同样地，灵性主义者也说：“没有什么是超越灵魂的，灵魂就是一切，灵魂是存在最高的境界。”然而，这还只是第五个身体。

第六层：宇宙体

第六个身体被称为宇宙体。当一个人的进化超越了自己的灵魂，愿意放掉自己的灵魂时，他就进入了第六个身体。如果人类非常科学化地不断成长，那么第六个身体很自然地会在四十二岁时发生，而涅槃体，也就是第七个身体会在四十九岁时发生。

第七层：涅槃体

第七个身体是解脱的身体，也就是没有身体、没有形状、没有实体的状态。第七个身体是最终的状态，其中只剩下空无；甚至连梵天、宇宙意识也都不存在了，有的只是空无。不剩下任何东西，一切都消失了。

所以曾经有人问佛陀：“那里发生了什么事？”佛陀回答：“火焰也消失了。”对方又问：“然后呢？”佛陀说：“当火焰也消失时，你不会问它到哪里去了、它现在在哪里？它消失了，就只是这样。”涅槃这个字眼意味着火焰的灭绝，所以佛陀说涅槃发生了。

解脱（moksha）是第五个身体的经验，当一个人超越了前四个身体的限制时，当灵魂变成全然的自由时，一个人就解脱了。

所以，解脱是第五个身体的经验，天堂与地狱则是属于第四个身体的经验，那些停留在第四个身体的人会经验到天堂与地狱。

而对于那些停留在第一、第二、第三个身体的人而言，在诞生与死亡之间的生命就是一切。对他们来说，死后是没有生命可言的。

但如果一个人超越了前三个身体，来到了第四个身体，那么在他的一生结束后，他会经验到天堂与地狱，其中有着种种无限的喜悦与痛苦。

当人到达第五个身体时，那里有着解脱之门，当人到达第六个身体时，有着体悟神性的可能性。在第六个身体的层面上没有解脱不解脱的问题，在那里，人已经与存在合而为一了。那些所谓“我是神”的宣称指的就是第六个身体的境界。

在这之后还有另一个境界，那是最后的一跳，在那里没有“我”也没有“神”，在那里“汝”、“我”都全然消失了，什么都不剩下，有的只是全然而绝对的空，那就是涅槃。

这就是人类的七个身体，七个身体的发展需要四十九年的时间，因此五十年的中点是所谓的革命点。因为前二十五年的生命是一种方式，在这段时间里，所有的努力都用来发展前四个身体，然后一个人所接受的教育算是到此结束。在接下来的有生之年里，一个人要开始探索自己的第五、第六和第七个身体，在接下来二十五年的时间里，他应该要到达第七个身体。因此，五十岁被认为是一个人非常重要的年龄，五十岁是一个人应该要引退的年龄，并且从此开始过着灵性的生活；一个人到了五十岁之后，应该要把自己的目光转向丛林，远离人群、社会与市集。

然后，七十五岁又是另外一个革命点，这是一个人成为门徒的时候。把目光转向丛林的意思是指远离人群与大众，而成为门徒则意味着一个人从现在开始要放下自我、超越自我了。当一个人在丛林里时，虽然他已经放弃其他所有的一切，但那个“我”还在，到了七十五岁时，连这个“我”也需要被放掉。

不论如何，当一个人还在尘世中时，他需要经历并发展这七个身体，然后接下来的旅程会是自然且喜悦的。如果事情不是这样发生，那么情况会变得非常困难，因为每一个七年的循环都有着特定要发展的部分。