这些天，看完山下英子的《断舍离》，开始在家整理居所。
拉开书房的柜子，里面堆满了各种杂物：买各种物品的手提袋，之前考试的时候买的各种参考书，住酒店时带回的一些一次性生活用品。
打开玄关的柜子，里面也是塞得满满当当：各种鞋盒，旧的鞋子，伞，报纸。
打开卧室的衣柜，发现有几件衣服买回来一两年了，标签还在。有些衣服还是六年前的，期间没穿过，却也一直没扔；有几件是姐姐整理衣服时想要丢掉的，我却觉得自己可以穿，开心地拿了回来。
好几次朋友来家里，都说：“你家挺整洁的啊，东西少，我们家东西多到不行，都没地方放。”
其实，我挺怕他们拉开柜子，因为心里知道，那些地方才是“重灾区”，每次打扫房间，面对自觉不好处理的物品，都是把它们往看不见的地方塞，反正“眼不见为净”就好了。
突然发现，一直以来这个对待“杂物”的态度，似乎和自己某些时候对待生活中其他一些问题的态度太过相似，遇到选择，遇到问题，就想，反正不去想着，等着时间流逝就好了。
细思极恐。
按照书中所提倡的一些方法，我处理掉了那些总以为万一需要时又找不到的手提袋，总以为下次出行会用到的鞋盒，总觉得还没有烂掉丢了怪可惜的鞋子，总以为以后还会再穿的衣服，总以为将来某天还会翻看的参考书，总以为承载着青春时代的日记本。
顿时有种从未有过的“清爽感”。
如果要给自己一个舒适清爽的空间，有以下几个建议。
1 放下执念，果断处理掉“杂物”
首先，我们需要舍掉的是其实应该是一个错误的观念，那就是“眼不见为净”，为此，我们需要把那些看不见的地方都暴露出来。
其次，当塞得琳琅满目，处于堆积状态的各种物品暴露在眼前时，就可以着手对物品进行舍弃。根据《断舍离》的方法，可以丢掉几类物品：
怎么看都是废品的东西：已经损坏，不能使用，已经弄脏无法清理干净，以后不再会用到的。
考虑物品与自己的关联度：判断物品对现阶段的自己的重要程度，不沉迷于过去，也不焦虑着未来。
以“必要/合适/愉快”为标准进行取舍：如果对现在的自己，是不必要的，不合适的，使用时让自己不愉快的东西，可以果断舍弃。比如我以前整理衣服时总是想着，这个衣服其实还挺新的，还能穿，先留着。但是事实上，几年过去都不曾穿过，因为它实际上早已不适合当下的自己。
不要执着于物品，清理掉“杂物”，再开始进行收纳和整理。
2 给空间留白，留白不是浪费
为什么我们经常收拾完一段时间后，该放入柜子里的东西又堆得到处都是？
就我自己而言，看完这本书，我找到自己的一个原因，其实是之前把柜子里堆得太满，没有留出合适的空间。
洗漱台上面的小柜子里，原来放着一些护肤品，还有好几年前我姐给我买的防晒霜，还有一个在酒店付费使用过的一套用杯子装着的洗漱用品，没有一点空隙。
所以有时候把护肤品用完后，就不想再把东西放回那个原本就拥挤的空间，几天以后就在洗漱台的台面上摆得到处都是。
后来有一次我把防晒霜丢了（其实早已过期，只是因为是礼物，就一直没舍得丢），把酒店带回的杯子丢了，把其他一些放了好些年没使用完的洗面奶丢了，突然就觉得空间宽阔了很多，看着舒服，清理容易，于是也每次都愿意物归原处。
所以，给空间留白，也许是拯救凌乱的一个办法。
《断舍离》里边分享的方法中，我觉得下面两个对我触动比较大：
“7.5.1法”：看不见的收纳空间占7成，看得见的收纳空间占5成，展示性的收纳空间占1成。剩下的三成，留下成为”进出通道“，我觉得很有道理。
“1 OUT 1 IN 法”：处理1个，再收纳1个。这其实也是控制“买买买”的一种方法，如果本来物品已经适量了，还总是看到喜欢的就下手，而原来的又舍不得处理，那么最终就只会越堆越多，陷入物质的海洋无法自拔。
每个人的需求大都是不同的，大家可以翻看电子书，吸取对自己有用的精华部分。
3 有进，有出，让生活和精神流动起来
一个人，若是总只想摄入食物，而不去运动出汗，大多数情况下，也许就是个胖子，或者容易三高。
一个人，囤了很多课，看了书，不断地摄取知识，可若是从不使用或分享给别人，那么，这些知识，也许就只是一潭死水。
一个人，若只是想不断地从别人身上得到，而不思索自己可以付出什么，必然就不会有总是鲜活的关系。
一个人，若总是不断地给自己欲望的篮子里做加法，而不去试图放下一些过剩的欲望，必然就总是在焦虑的情绪下度过。
看完书后，在居家方面，我去实践了断舍离。
在写下这些文字的最后，又想到了原来生活中，不仅仅是家居上需要断舍离，在我们的思想上，我们的关系中，我们平常的情绪上，都应该不时地用断舍离来清理和收拾自己。清除陈旧的，腐朽的，再纳入新鲜的，与时俱进的。
如此，此时似乎对它的理解又加深了一点，也更赞成作者所说的断舍离的核心在“出”的观点。先出，后进，再出，如此循环，让生活流动起来。
做好断舍离，相信我们都可以与“整洁”的生活靠近一步。
丢掉一些包袱，无论是物质的还是精神的，我们能走得更远。
