一直还以为我作为老杭州，已经大概的把杭州的博物馆、纪念馆、艺术馆都逛过了，有些特别有意思的，还去过不止一遍；有些冷门的，譬如中国水博览园，也在早几年前去过了。
前几日，偶尔在小红书上看到，杭州居然有208个博物馆、纪念馆、艺术馆。当然，有些比较偏远，在淳安、建德、临安等地，但大多数还是集合在杭州的五个城区（西湖、上城、拱墅、滨江、萧山）。不看不知道，一看令我汗颜。虽然较远的淳安、建德、临安等地博物馆，我都专程去过。但是相对208的总量，我估计仅仅只去过十分之一。
于是，努力了一把，找到了一处在上城区九睦路109号的“杭州海塘遗址博物馆”。免费参观！说走就走！
去九睦路109号是很方便的。地铁、公交都能直达。当然能自驾就更方便了。九睦路大概是九堡到和睦的一条路。路两边都是新的高楼大厦，街道很干净，只是车少人稀。若是对你说，现在是在杭州主城区，你会更愿意相信这里是郊区。一眼望去，四周里总是有浓浓的一股田园气，旧江干一带的络麻地、甘蔗地总来不及在短短的几十年里脱胎换骨。
杭州海塘遗址博物馆依附在旧江干区九堡文体中心的南楼，占据了一至二层和四层局部6200平方米的面积。自驾去参观不用愁停车，那里地下停车库很大，4元一小时。停车后上电梯到一层，面对的就是杭州海塘遗址博物馆大门。
这是原来的江干区历时三年竣工、在2020年1月7日开馆的首个国有博物馆，也是国内唯一的海塘遗址博物馆，有遗址厅、海塘文化厅、临展厅和非遗厅（馆）。
遗址厅相当不错，是整个博物馆的核心部分。顺着玻璃栈道往下，几乎可以和清代鱼鳞石塘零距离接触。在LED背景影片播放下，大气磅礴的海塘巍然抗拒着汹涌澎湃的钱江潮，唯大潮唯海塘，无任何添枝加叶的败笔，让人有身临其境的感受。
博物馆虽然不是体量巨大，但是在布展方面还是用足了心思，基本可以循历史轨迹找到同时代的海塘介绍。尤其是博物馆组织了一些儿童志愿者担任义务解说，让参观者对海塘的脉络有了进一步清晰的了解。
很早以前听权威介绍，钱塘江又叫浙江，也叫之江。叫“之江”，盖因江水走势呈“之”字，深信不疑。
今日见到叫“浙江”之说。宋代《太平御览·地部》有文“虞喜《志林注曰:今钱塘江口，折山正居江中，潮水投山下，折而曲，一云：江有反涛，水势折归，故云浙江。”我在展览馆的各种地图上钱塘江口的位置反复寻找，唯独没有找到“折山”。如若真有折山，那我还是很相信《太平御览·地部》所言。从“折”到“浙”，从“山”到“江”，加了“氵”的形傍，读音未变，很妙。
至于何时叫“钱塘江”说法就有差异了。一说是早在秦始皇南巡记载“过丹阳，至钱唐，临浙江，水波恶，乃西百二十里，从狭中渡”。秦统一（公元前221年）后，设置了会稽郡（郡治在今苏州市），下辖钱唐县等26个县。江水因流经古钱唐县而得名钱唐江。唐朝时，为避国号讳，改钱唐为钱塘。又一说，吴越国（907—978）国王钱镠很牛，取他的“钱”命名这条江，于是有了钱塘江。
其实这条江还有不同叫法，唯一相同的就是江水和海水碰撞的大潮一直为患。筑堤防潮就成了历代主政者大事。早秦汉时期，就已经开始修筑土塘防范，谓之“水来土掩”，但是土塘时常坍塌。直到东汉末年，政府组织百姓修造海泥塘，这是中国历史中修建的第一条海塘，但是也很不结实。海塘屡建屡毁，屡毁屡建。直到在五代时期，吴越国国王重新修建。
历史上记载较详细的海塘是五代梁开平四年(910)八月，吴越王钱镠在杭州候潮门到通江门一带修筑的海塘。海塘以大竹为笼，中间放入巨石，称为“竹笼石塘”，石塘前植大木，潮水先撞击大木，分解了势头，使海塘坚固。
到了清朝，政府投巨款修建“条石海塘”，将大块石条打磨平整，交错叠置而成，每个石条间以铁锔和榫连接，看起来如鱼鳞，因此称为“鱼鳞石塘”。
康熙五十九年(公元1720年)，鱼鳞石塘由浙江巡抚朱轼主持。公元1724年七月十八十九两天，浙西沿海风潮大作，暴风巨浪席卷海宁，几乎所有的土石塘都被冲坏，独朱轼主持建筑的鱼鳞石塘安然无恙。结果，朱轼的这种塘工型式成为了标准塘工，得到推广应用。
站在朱轼“鱼鳞石塘”的介绍前，我浮想联翩。
钱江大潮曾经是杭州人的梦魇，潮来如罗刹降临。现在，通过江水改道，围垦造田，加固海塘，多管齐下，钱江大潮成了中外旅游观赏项目。曾经为杭州百姓免遭大潮而呕心沥血的地方官，随着钱江大潮逐渐不再为患也被后来的杭州人逐渐淡忘。其实，他们是拿着自家性命为抵押，小心做官，细心筹划，用心营建，不断吸取屡毁屡建的教训，用智慧确保了海塘的牢固。尤其是，为了海塘的质量能确保百年大计，他们有一整套看似残酷的制度。
浙江巡抚朱轼是康熙、雍正、乾隆三朝重臣，做过乾隆皇帝的老师。有德政，以清廉审慎出名。任浙江巡抚时，全面主持浙江海塘工程，非常重视海塘工程质量的监督及日常养护工作。一是确立“岁修制”，设海防同知“专员岁修”，塘堤小有损坏，即时补修，且“每年岁终统计题销”。二是创立“赔修制”，为避免“督率承修各官，希图草率完结”的弊端。
作为帝师的朱轼，不仅严格要求自己，也同样严格要求皇帝。雍正命朱轼为乾隆师，朱轼对乾隆要求严格得连雍正也觉得过份了，就对朱轼说：“教也为王，不教也为王”，先生何必这么严格呢？朱轼回答：“教则为尧舜，不教则为桀纣”。雍正见说得有理，也就不再说什么了。乾隆做了皇帝后，非常感激和尊重朱轼。
因为对自己十分严格，朱轼才敢大胆要求督修官员确保海塘质量。在保固期内，海塘如有损坏，承修官员必须赔修，即使官员本人去世，也须由家属赔修。这一做法不知为何就继承不下来？我们今天官员的责任感莫非连封建皇朝的奴才都不如吗？
我在“杭州海塘遗址博物馆”逗留了一个多小时，大约有十来个参观者。我觉得，这么好的博物馆应该发挥它巨大的教育作用。第一批学员就应该是那些专干“豆腐渣”工程的，以及准备干“豆腐渣”工程的人。告诉他们，你的“豆腐渣”工程将依据朱轼的处理办法：“在保固期内，海塘如有损坏，承修官员必须赔修，即使官员本人去世，也须由家属赔修”。
如果正如我所言，兴许会少一点“豆腐渣”吧？
