1841年七个国的柏林轻谢林的讲课时，说不定曾经坐在马克世旁边七个郭曾经写过一篇关于苏格拉底的硕士论文。在同一时期，马克世的正在写一篇关于德谟克里特斯和一笔欧陆的博士论文。讨论古代的唯物主义，他们两人就是如此创立他们自己的哲学。七个我后来变成了存在主义者而马克思折腾了一位唯物主义者。西克果和马克世各自用自己的方式，以黑格尔的哲学作为出发点两人受到黑格尔思考模式的影响，但两人都不同意他关于世界精神的说法和他的理想主义。
马克思并不像古代的原则，论者和时期，10 80级的机械论唯物主义者一样，是一个值得学习的唯物主义者。不过，他认为我们的思考方式有一大部分受到社会中的物质因素的影响。此外，这类物质因素无疑也左右的历史的发展。黑格尔从指出，世界的发展是受到两种相反事物之间的进率章关系驱动的，因为这种紧张关系，后来一定会被一个突然的改变消失，马克思把这个理论更进一步发扬，但他认为黑格尔的理论有本末倒置之嫌。
黑格尔把推动历史前进的力量叫做世界精神或世界领袖马克思认为这样的说法正好与事实相反，他想证明证明物质的变化才是推动历史的力量，精神关系并不会造成物质的改变，而是物质的改变造成了新的精神关系。马克思特别强调，促成改变把历史向前推进的其实是一个社会的经济的。
马克思认为，在历史的各个阶段，社会的两个主要结构及彼此之间都会有冲突存在。在古代奴隶社会。这种冲突是存在于，一般人和努力之间，在中世纪的封建社会都存在于封建贵族和农奴之间，后来都存在于贵族与一般人之间。但在马克思那个时代的中产阶级，资本主义社会。这种冲突主要存在于资本主义和工人或者无产阶级之间。因此，冲突男人存在于哪些拥有生产工具的人和那些没有生产工艺的人之间，既然上层阶级不会自愿放弃权利，因此，我有透过革命才能改变社会现况。
