在整个人类社会发展史中，经济和文化总是交织在一起，相伴而行。一个时期的经济形势影响了当时的文化，而一个时期的文化发展同样会影响经济的走势。文化是社会的，经济也是社会的，二者密不可分。没有文化滋养的经济缺乏基业常青的生命力，没有经济作为支撑的文化更是无根之水。
纵观社会历史发展，无论是文化助推经济，还是经济助推文化，二者总是在社会发展的过程趋向相互适应，呈现出螺旋发展，在适应、不适应的动态中趋向适应。方向是适应，但是没有永远的适应。这也许就是社会发展的车轮永不停歇的原因。
著名哲学家克罗奇在其专著《历史学的理论和实际》中说到：一切历史都是当代史。唐太宗李世民说：以古为镜，可以知兴替。水有源，树有根，把根源找到就是格物致知，就是发现真相、掌握真理、抓住本质，如此便不再受表面现象的迷惑，如此便对当下和未来都能成竹在胸。我们中华民族的古圣先贤，就是在对历史和自然世界的观察中，发现、总结出其最根本的本质，即所谓道。老子曰：不出户，知天下。不窥牖，见天道。得道圣人，能前知五百年，后知五百载，运筹帷幄之中，决胜千里之外，就不足为奇了。
“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”一切的自信都是建立在对未来的确定性上，你确定你讲的话能够被别人接受，你讲话时就充满自信；你确定你的产品和服务，可以给对方带来价值，你在做销售时就信心满满；你对自己的职业前途有确定，你每天都会自信满满去上班，绝不会轻易改变职业。那么对于正在发生和尚未发生事，如何建立确定性？这是解决自信问题的关键。“以古为镜，可以知兴替”，我们一定要学会向后看，我们的历史足迹所来处，有着无数的镜子，这些镜子里早就照出了我们前方的世界。
如何建立文化自信？就是要在我们的心里建立中华文化根脉不断、繁荣发展的确定性，就是要确定，中华文化在解决我们在个人心灵成长、事业发展、家庭关系等切身利益相关的问题上，能够发挥切实可行的作用。而建立这种确定性，我们所要做的只是需要回头看看历史、低头比比现在、抬头展望未来。
