《人性的枷锁》读完已月余，仍记得毛姆对人生意义的比喻——一块波斯地毯。
人生本无意义，但需要自己赋予。
这个比喻一直在我脑海中翻腾，甚至激起越来越汹涌的海浪，我们的人生或者说我们的命运究竟谁在掌控?
有史以来，自古到今，凡人的命运就从未真正掌握在自己的手中。可是古人却依着思想的翅膀看到了时光，看到了宇宙。他们跨越距离，把目光投向天空，看日升月落，看风起云涌，看冬去春来，看潮涨潮落，还看人生短暂，青葱几何。
中国人务实，从来就知道权利的游戏。所以，那些智者也一直都能早早醒悟，把控人生，把控别人的生死。不管有没有意义，他们都能凌驾万物之上。
而平凡的人，可能从来没看透，还在向往陶渊明的田园生活，道家的隐居。
其实想想，我们的文化是什么？一边是儒道的激进，习得文武艺货卖帝王家；一边是老庄，大隐隐于市，小隐隐于林。后来又多了个超然物外的佛家，参禅打坐，一心向佛。
这些都是些表面功夫，为什么这么说?权者乐得看你们折腾，反正只要不是学王莽，学李闯王，我任你喜欢钻研什么?什么“以退为进”，什么“习得半部论语即可治天下”。他们希望你可劲儿的专，面包和蛋糕始终在别人的手里。
就好比有些领导把自己当做明星，哪怕是在世人面前耍猴，你只要属于被压迫者，那么这个猴也要比你强，甚至他还可以派猪、派马、派驴去欺负你。你又能怎样？
老百姓醒悟的往往太晚，被温水早已煮的软烂了，想逃逃不出来了，才知道事情的原委，畜生的嘴脸。所以，古人早就说过“天地不仁以万物为刍狗”。那些高高在上的人就是天就是地。
我们也只能甘心被愚弄，被压榨。
当然，从来事物都具两面，一阴必有一阳，否则就不能构成这万千世界。否则就不会有文天祥，不会有岳飞，更不会有千千万万的能人志士。他们用自己血和泪构筑了我们今天幸福的生活。我们还有什么理由不去好好珍惜。
看歌舞升平，民安乐业，何其幸哉！
