2014年7月，我和10余位朋友搭伴，进行了为期11天的西藏行。
记得到大昭寺参观的时候，正是进藏的第二天上午，西藏的太阳火辣辣的照射着大地，但并不影响朝圣者们的热情，大家虔诚的匍匐在大昭寺门外，一遍又一遍的磕着长头，向他们心中的神灵祈祷，向神圣的大昭寺膜拜。
这只是我对朝圣者们的初始印象，真正让我了解他们的朝圣过程，而让我心底感到极其震撼的还是昨天看了张杨导演的《冈仁波齐》这部纪录片。
冈仁波齐（Kangrinboqe）不是一个人的名字，而是世界公认的神山，被誉为神山之王。同时被印度教、藏传佛教、西藏原生雍仲苯教以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。加上特殊的山形，与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。
《冈仁波齐》影片概述：普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍踏上了历时一年，长达2000多里的朝圣之路......
杨培：一位年过花甲的老人，为了实现思念一生的梦想，不顾72岁的高龄在朝圣之路上匍匐前进，最后磕长头到神山冈仁波齐山峰下，他在一个清晨再没醒来，彻底回归到神山的怀抱。
次仁曲珍：身怀六甲的孕妇为了孩子的幸福和命运，即使比别人承受更多的苦难依然坚定的踏上了朝圣之路。在朝圣途中生下了孩子。
达瓦扎西：17岁的残疾少年，无视身体的不便，也坚定的走在了朝圣的路上
江措旺堆：屠夫，腿有残疾，由于藏族人不杀生，自认为杀牛太多罪孽深重，因此决定朝圣去减轻自己的罪孽。
这部影片展现的几个场景让我深感震撼，感触很深：
场景一：
在318国道上，有大概10米的道路上流淌着山上的积雪化作的水，虽然在左手边有一段绕行路段，可以暂时避过淌水路，但是这一行朝拜人沿着主道依旧坚持磕长头，即使水深可以掩埋身体，也阻挡不了一个朝拜的虔诚之心，和坚决毅力！
场景二：
在翻越米拉山之前，一辆“川A”牌的越野车超车时为避让对方车辆，将朝拜者的补给拖拉机撞翻在地，车子也因此无法继续前行了，由于旅行车中有两位乘客严重高反，必须要尽快赶往拉萨治疗，因此朝拜者直接让他们先走了，根本就没有提“赔偿”之类的字眼和话语。自己的车没法走，只得卸下后箱改由人力拉车。
翻越米拉山，这座318川藏线上最高的一座海拔5013米的高山，给予了朝拜者极大的考验，男人在前面拉车，女人在后面推车，大家一起唱着民谣为自己加油打气，一行人齐心协力将车子推上了垭口，每次拖车一段距离就要停下来，返回推车起点，然后在一步一步朝圣过来，这朝圣路，绝对不是用脚一步步走完的，而是磕头磕完的！
场景三：
在怒江峡谷中行进，突遇山顶积雪垮塌，伴随巨大落石砸下，大家依旧继续朝拜，小女孩差点被落石砸中，这时候屠夫立即上前将小女孩护在身下，自己的腿又被砸伤了。
晚上，屠夫与尼玛扎堆诉苦着自己的悲剧人生，尼玛扎堆宽慰他，每个人的命运不同，大家唱着：好运的做了喇嘛，不好运的遭遇磨难，我们去朝圣，要怀着纯净祈福的心，不仅为自己祝愿平安，还要为众生祈福，不能有杂念。
黑色的大地是我用身体量过来的，
白色的云彩是我用手指数过来的，
陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，
平坦的草原我像读经书一样掀过……
-----藏族民歌
和《冈仁波齐》影片中的主人公一样，西藏有数以千计长年走在朝圣路上的人，他们或许几年前就从遥远的家乡出发，用等身长头丈量着到圣城的距离，一步一磕用几年的风餐露宿来完成这段朝圣之旅。此刻的他们，脸上沟壑纵横，额头留下了磕长头的印记，摇着手中的转经轮，轻念箴言，心中又是怎样的幸福？
大昭寺前的青石板被朝圣者们的身躯磨擦的象镜子一样光滑，众多信徒无论酷暑严寒，忍饥挨饿，一步一个长头磕到大昭寺释迦牟尼这尊等身像下，就是为了表达他们对自己信仰的极度虔诚，其中有些人甚至抛尸荒野也在所不惜。有些信徒，终其一生只有一个愿望，就是能亲自到这座佛像前，祈求佛祖的庇佑。
虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。
历尽千辛万苦却依然对心中信仰痴心不改的朝圣者们，你不朽的灵魂引导着你，终将去往何方呢?
