曾国藩在咸丰十年十月廿四日给弟弟的家书中写道：余在外无他虑，总怕子侄习于骄奢佚三字，家败离不得个奢字，人败离不得个佚字，讨人嫌离不得个骄字。弟切戒之！
读《曾文正公家书》，总见他在信中对弟弟、子侄们如何为人、处事、持家，提要求不厌其烦，讲道理谆谆教诲，反复强调的是“勤、俭、谦”三个字，并把这三个字作为曾氏家训的核心内容。
曾国藩一直在讲，要持家以俭，尤为见不得“富二代”、“官二代”骄奢淫逸、攀比享受，他认为败家就败在一个“奢”字上。他不仅严于律己，始终讲求一个“俭”字，也对子女家人严格要求。
他被人在背后戏称为“一品宰相”，除了官居高位、权倾朝野，实则是他吃饭时只吃眼前的一个菜；他不讲究穿，还是刚做京官时做的一件青缎马褂，一穿竟穿了30年之久；他从不主张买田置业，住大房子；平日里常用的物件也是这样，能节省的从不浪费，能将就的从不讲究。
他教育孩子也如此。家信中常常要求孩子，要早起，不懒惰；多走路，少坐轿；多用功学习，少贪玩儿；要参加种粮食、种果蔬等劳动。即使他已成为朝中大员，他还要求夫人带着儿媳和几个女儿依然要纺线、织布、刺绣、做鞋、做家务……
他还给女眷们开列了一份“功课单”：
早饭后——做小菜点心酒酱之类（食事）
巳午刻——纺花或绩麻（衣事）
中饭后——做针线刺绣之类（细工）
酉刻（过二更后）——做男鞋、女鞋或缝衣（粗工）
这份“功课单”不仅贴在内院，女眷们人人得知。在女儿出嫁时，他还亲笔手书一份“功课单”，作为嫁妆之一，要求女儿出嫁后，到了夫家也不能忘了勤俭持家。
读张英《聪训斋语》，家训中同样表述了这样的内容。
比如用瓷。张英讲，“瓷器最不当好。瓷佳者必脆薄，一盏值数十金，僮仆捧持，易致不谨，过于矜束，反致失手。朋客欢燕，亦鲜乐趣。此物在席，宾主皆有戒心，何适意之有？瓷取厚而中等者，不至太粗，纵有倾跌，亦不甚惜，斯为得中之道也。”
生活中，真是这个理儿。名贵瓷器，中看不中用，破损特心疼。请客吃饭，大家都加着小心，生怕打了碗碟，把酒言欢，却少了欢心，倒不如选用相对普通一些的碗碟，即使磕了碰了碎了也没什么，这才是适宜的生活方式呢。
再如穿衣。张英讲，“予于归田之后，誓不着缎，不食人参。夫古人之贵，犹服三浣之衣。缎之为物，不可洗，不可染，而其价六七倍于湖州绉紬与丝紬，佳者三四钱一尺，比于一匹布之价。初时华丽可观，一沾灰油，便色改而不可浣洗。况予素性疏忽，于衣服不能整齐，最不爱华丽之服。归田后，惟著绒、褐、山茧、文布、湖紬，期于适体养性。冬则羔裘，夏则蕉葛，一切珍裘细毂，悉屏弃之，不使外物妨吾坐起矣。”
当时的富贵人家都是衣着绸缎，张英却发誓不穿绸缎。一是学习古代的圣人君子，他们身份高贵，也是穿着洗过多次的衣服；二是绸缎价格太贵，一尺绸缎相当于一匹布的价格了；三是绸缎衣物不好打理，穿用时最怕沾染了尘灰油污。自己又较为随性随意，不重穿着。辞官归田，穿着更要随便一些，不计较衣物的材质款式，穿着舒服最好。
勤俭持家，曾国藩、张英都是我们学习的典范。
