再现与表现是关乎艺术纠葛于“外物”还是“内心”的评判，是对艺术本质问题的探究阐释。再现作品的创作动机来自于客观自然，表现式的艺术作品其创作灵感来源于作者“本心”—借苍茫大地抒个体之怀，作品“以心灵映射万象，代山川而立言”。
中国古典艺术多为“表现”，思想多为“理”多为“情”，讲究的是天人合一的精髓，注重的是万物和谐的韵律。庄子崇尚游鱼之乐，顾恺之崇尚传神之论。唐·阎立本的《步辇图》️️，顾恺之的《女史箴图》都使欣赏者看到一个背景空虚，画中人物却极其精致纤巧的精美画卷，不必艺术形式的排满，点到为止的运笔感触，方可体现出无限情思。再看马远的《寒江独钓图》，见一叶扁舟一渔翁，其他全无。此画最具特点的是所空出的留白空间，反而让人觉得烟波皓渺，满幅皆水。这就是古典艺术的妙趣所在，藏而隐的抒情方式，可渗透出朴实厚重的品情面貌。（作品见下图）
“再现艺术”—万物皆灵境，创作者最初的创作灵感就来源于自然。西方艺术作品多为临摹模仿，古希腊充斥张力的《掷铁饼者》，静穆端庄的《维纳斯》，还是彰显生命力的《雅典娜女神像》，正是惟妙惟肖的艺术处理，使得创作者以“真”为基石，幻化出无限灵感，且西方油画的灿烂炫眩耀，也无不散发出其写实之美。
由此艺术是“咏物”也是“咏怀”的，可以一方“有情”也可以一方“有理”。情始于理，理表于情，也许艺术美之境界也不过如此。
阎立本《步辇图》
顾恺之《女史箴图》
马远《寒江独钓图》
