传习录（卷 上）
【二七】孔门言志（上）
「漆雕开曰：『吾斯之未能信。』夫子说之。子路使子羔为费宰。子曰：『贼夫人之子！』曾点言志，夫子许之。圣人之意可见矣。」
［译文]
先生说：“漆雕开对孔子说：‘对于做官，我没有自信。’孔子听了这话，心里很高兴。子路让子羔在费地担任地方官员，孔子说：‘这是害了人家的孩子’。曾点对孔子讲自己的志向，孔子表示赞许。由此可以看出圣人的意思了。”
释疑：
在师兄们回答提问时，曾点一直在作背景音乐---鼓瑟，也许这音乐表达了他对师兄们志向的看法，可惜没有记录。轮到他时，却只说“洗洗澡，吹吹风，唱唱歌”----也有人说应当是“讽乎舞雩”----在他的表述中显然体现了礼乐精神，那么他能做什么呢？回答是：做什么都行，做什么都能游刃有余，做什么都能不忘初心。如此看来，确实够“狂”。
“乐是心之本体”，用之则行舍之藏，人不知而不蕴，都在此乐中。到了圣人境界，无入而不自得，"出仕“与”隐逸“已无明显界线。
传习录逐条精讲摘要：
“圣人之意”是什么意呢？圣人之意是君子不器的逸，是隐逸的逸。
这一条阳明先生真是融化在血液中，落实在行动上了。阳明先生一生给皇上打了二十多封辞职报告、请病假的报告，他骨子里是隐逸的，他一生好山水之乐，熟人说他“山水为朋”，这也是他的“孔颜乐处”。他的诗歌主体是登临抒怀，还有与友人赠答。他教学生常常是在山上唱歌，跟着学生一块漫足，这时候他是全身心地快乐的。有了这个人格的底子，他乐呵呵地保住了良知，没有曲意地去逢迎皇权及其走狗。
附注：
①漆雕开。据阎若璩(一六三六至一七◇四）《四书释地》三续(《皇清经解》卷」-三）漆雕开条（页三十六下)。汉人避景帝讳改“启”为“开”。字子开，又作子若。蔡人。孔子弟子。
②未能信。《论语·卫灵公篇》第士五，第五章。
③子路。姓仲，名由，一字季路。又称季子（约前五四二至前四八〇)。鲁之卞邑（弁邑）人。孔子弟子。孔子为鲁国司寇时，任季康子宰。定公十二年（前四九八）助孔子堕三都。后任蒲邑宰三年。
④子羔。姓高，名柴（约前五二一生）。注家以为齐人。或云卫人。孔子弟子。住鲁国。孔子曰：“柴也愚。”（《论语·先进篇》第十一，第十七章）
⑤费。鲁之邑名，在山东沂州府（今山东临沂)。
⑥人之子c《论语·先进篇》第十一，第二十四章。
⑦曾点。即曾葳。字皙，或作子皙。鲁国武城人。孔子弟子，曾参之父。
⑧许之。《论语，先进篇》第十一，第=十五章云：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。……子路率尔而对曰：‘千乘之国……比及三年，可使有勇，且知方也。’夫子哂之……求（冉有）对臼：‘比及三年，可使足民。 ‘...…赤（公西华）对曰： ‘……宗庙之事……愿为小相焉。，……点（曾皙）对曰：‘莫（暮）春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人。浴乎沂（山东河名)，风乎舞雩（求雨之祭坛)，咏而归。，夫子喟然叹曰：。吾与点也。，”孔门言志，又见第二十九与二五七条。
净心斋笔录
2023年3月28日
