【子曰：吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。
子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子不器。】
“孔子说到：我对颜回经常教导，但颜回始终不违抗，好像愚人一个。退下来后我观察他私下的反应，发现他很好的发挥我所讲的东西，可见颜回也不是愚人一个。”
学习的类型有很多种，有些人在课堂中一旦有疑惑就立刻发问，有些人有疑问就直接抗拒，有些人有疑惑就不追究原因，有些人有疑惑就判定老师水平差，对于求学的形态各色其样，这是人的性格使然。而颜回这样的学生是一个很会琢磨的学生，不但清晰老师传授学问的逻辑，也明白老师所讲东西的意义，通过自己的理解变成自己的知识去释放，看似愚钝，实乃大智若愚。求学不在炫耀，也不在丢顶，而在应用实践。
“孔子说到：观察他所做的逻辑思想，观察他所做的理由动机，观察他所处的心态，这样就能把握其用意所在，其真相所在。”
洞察力是所有做学问之人必须有的态度。通过观察一个人的行为来看到背后的动机，看到他的出发点，看到是否对事实进行演绎、渴求，透过他学习的目标和实际产生的结果，明确他的障碍，最后获得其真相所在。对于一个人的洞察力是何器重要。
“孔子说：温故而知新，这样才可以成为他人的老师了。”
温习学过的知识，理解知识的用意和来龙去脉，这是在清晰知识的架构和系统，通过不断的复习产生新的感悟，才能成就自己的知识体系，做到了这样才有了自己的特色和认知，这样才可以成为他人的老师。如果只是依样画葫芦，最多就是一个知识的贩卖者，真正的知识是实践体验。反观当下学习环境，有多少人听懂了就信口雌黄，根本没有自己的主见，这样的学习是不会有流传的空间。
“孔子说到：君子不是知识的工具。”
承上段文字就明白这句话的涵义。知识的传播痛过道、法、术、器来承载和传播，先要明白知识背后理论依据，再清晰知识逻辑规律，然后找到方法条件，再借以工具才能进行深度传播。教者如此，学者一样如此。唯有如此的求学心态，必定有丰富的人生经历。
说《为政》，却是《学而》的内容，此等范畴涵盖何等内容，把外延扩张大，内涵就丰富了，学习和治理是相辅相成的，割一而不立，同体而两发，圆润和贯通。
