俗话说：“百善孝为先”！
翻开历史的长卷，一幅幅有关孝敬父母的感人画面便浮现眼前，那一张张鲜活的面容永远在历史的天空闪耀，他们用自己的言行竖起了一面旗帜，引领人们行走在用孝心铸就的这条大道上。
西汉时期的汉文帝刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子，从小就奉行孝道。刘恒被封为代王时，生母薄太后，跟随他住在一起。刘恒与母亲感情深厚，倾心的侍奉母亲，尽力让她感受到快乐和满足。然而，薄太后身体虚弱，经常患病，连续三年都卧病在床。三年里，刘恒在勤理朝政的同时，亲自为母亲煎汤药，每次煎完，自己总要先尝一尝，试试汤药烫不烫，觉得差不多了，才端给母亲喝。他日夜守护在母亲的床前，每次看到母亲睡了以后，才趴在床前睡一会。刘恒用自己的行动为后人解释了什么是孝道。
像这样感人的故事还有很多很多，2008年汶川大地震时，一位母亲怀抱婴儿困在废墟里，为了不让孩子饿死，用牙齿把手指咬破，用自己的血去喂孩子，随着鲜血一点一点的流失，她也渐渐地失去了知觉……救援队救出这对母子时孩子还活着，可母亲却永远地离开了这个令她无限眷恋的世界。
1999年10月3日，一个风和日丽的日子，在贵州麻岭风景区，正在运行的缆车突然坠落，就在缆车落地的一瞬间，一对年轻的夫妇，用双手托起了自己两岁半的儿子，他们含着眼泪携手走向了天国。
在这个世界上，除了父母，还有谁可以用自己的生命去保护你?在危险到来时，会用自己的生命去拯救你？除了父母还是父母永远是父母！
随着社会的进步，人们的道德的在沦丧，对于孝道越来越漠视。在某座城市，最近发生过一起殴打母亲的恶性事件。就因为患病的母亲病情加重没有做饭，他回到家后，看到锅里没饭，突然暴跳如雷，从地上捡起电线就打母亲。这就是含辛茹苦养育的孩子对卧病在床的母亲的“回报”。
还有一位老人因不慎将左大腿摔成骨折，此后，四个儿子便开始轮流养母亲，每人赡养三个月，轮到老三时，母亲被活活饿死了，这难道不是社会的悲哀吗?
有的人，宁可养一只狗，也不愿意赡养自己的父母，致使有老人发出“孩子，我愿意做你家的一条狗”的呼声，这真的是太令人痛心又寒心的呼声，再一次为世人了敲响警钟。我们不仅要问：现在的孩子，到底怎么了？究竟问题出在哪里？
像这样的事层出不穷，数不胜数，人们的道德底线正在逐渐沦丧。就像那漂亮的花朵突然蔫了，轻松优美的乐曲声突然中断了一样。以孝为先的道德观再次遭到了前所未有的挑战，许多人的心灵在扭曲，对金钱的欲望越来越强烈，对孝道越来越漠视。难道我们这个“礼仪之邦、文明古国”要变成徒有虚名吗？不！不能这样！绝不能这样！我们应该用最美的孝心去温暖他们一天天衰老下去的心，去融化那一颗颗包裹了千层寒冰的心灵，让孝道延续下去，让孝心浇灌的花朵绽放异彩！
孝道是中华民族传统的美德，几千年来，正如灿烂辉煌的中国历史一样，中国孝文化在不断得到累积、强化、更新和传承。
西周《礼记*王制篇》说：五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。
春秋战国，孔子在《孝经》中说：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝！
汉王朝就提倡：以孝治天下，选拔官员也把孝当做一个基本标准！
唐朝时，参加医学、算学、律学考试的人，不用读五经，但孝经却不能不读，类似于现代大学的公共课；清代的康熙、乾隆等也极力提倡孝道，他们经常举行“千叟宴”、颁诏“旌表百岁”。
孝道的主要内涵有：敬新、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
敬亲：中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝。
奉养：中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。
侍疾：老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。
立身：《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。
谏诤：在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。
善终：安排好葬礼。
在中国，二十四孝的故事可谓家喻户晓，人尽皆知。他们都是被历史和人民记录下来的孝道典范，也是古往今来大家学习和效法的孝道传承。对比古人，看看今天我们身边的事，会让我们有更深刻的反省和反思。
又比如：84岁老人春节露宿女儿家门外4天3夜，6个子女均不管；多次下毒谋杀亲父，不孝之子获刑八年 ；旅日留学生因学费问题在机场刀刺母亲 ；为了分父母财产，而多子女对簿公堂，而致父母于不顾；为推卸父母养老问题，打闹、起诉、财产转移等无所不用其极。此类种种可以说根本算不上什么新闻了，经常在发生，而且有越演越烈的趋势。
我们这个正在飞速发展的社会，这个欣欣向荣的国家，不能缺少一种精神，一种主旋律的传承。孝道就是一个可以窥见中国传统精神的窗口。我们这个有着悠久历史的民族，有着灿烂辉煌过去的国家，最不该的就是忘本，最不该的就是失去孝道。否则我们愧对祖先，愧对历史，愧对天下苍生，愧对生我们养我们的黄天厚土。
中国的养老方式是以家庭养老为主，这是几千年形成的传统模式。素养乡村就是要以乡村大家庭为主，中国的老年人口70%以上还生活在农村，大多数老年人的生活保障能力还比较低，他们中的绝大多数还必须依靠家庭成员的扶助而安度晚年。他们不仅需要物质上的帮助，生活上的照料，更需要精神上的慰藉。
孝不是热闹时候的说笑，而是冷清时候的陪伴；孝不是用金钱和豪宅来敬献的礼物，而是父母病榻前的尽心和坚守；孝不是被动的维持和将就，而是情感投入的主动表达。
天下之事，唯有“孝”和“行善”是不能等的，也是经不起折腾的，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”千万不要等到失去之后去后悔，那已经失去了行孝的机会，也偏离了孝道的要求。
感动中国的大孝子王春来老师说的好：“父母亲老了之后，或是失去自理能力之后，并不是他们在拖累我们，而是他们给了我们表达孝心的机会。”
孝行天下，爱满人间，素养乡村，用的是真心和真情。有孝心的人，终归是真诚和善良的。有孝行的人，必然的品行高贵的。
孝行天下，爱满人间！素养乡村！社会才能和谐稳定，民族才会生机盎然，国家才有信心和希望！
