五色令人眼盲，五音令人耳聋，五味人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之祸令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
1、色、音、味、欲望
这主要是说我们外在的欲望。色、音、味以及那些让我们去追求的物质的东西。我们现在的生活越来越好了，所以物欲越来越强了，不再是像以前一样物质匮乏，然后我们就去追求物质，去追求品质，去追求那些价格贵的东西，我们没有享受过的东西。为什么现在有那么多的私人定制的东西，其实他们更多的是抓住了消费者的心理。我的吃饱穿暖追求温饱的时代了过去了，我们在追求更高的层面的东西，其实我们需要的是更高层面的精神追求，但是现代科技发展可能让我们迷了眼，所以我们现在还是在追求更高的物质。
2、盲、聋、爽的结果
追求之后，那问题就来了，带来了什么样的问题呢？
你说你颜色多了吧，你的眼睛可能就会出现问题，我们现在看手机看的东西太多了，眼花缭乱。今天这个给你讲个课，明天那个给你讲课，你听他说的也对，听这个说的又对，然后你就蒙了，你都不知道到底谁说的对，听谁的，所以这个聋和这个忙他都不一定是真正的忙和聋，他只是这个人他已经盲目了，已经不知道该该往何处走，不知道该听谁的。
然后这个爽呢，他是对味觉上的，就是他都不知道吃什么东西好吃的，你说古人的这个造字也真是特别的厉害哈，你看一个爽字。他能想到这个一堆堆叉叉叉，就是说当你爽了的时候，可能就是错的。口爽了但是他可能就会对你的这个身有一定的伤害。所以你看这个字的变迁也特别有意思，像我们最开始学什么？甲骨文。就像那个鸟的那个形状，那个太阳的形状，眼睛的形状，都是从形象上来的。然后这个字的变迁也特别好玩。那最开始是甲骨文，它就是刻在那个动物的骨头上，然后来是大篆金文，他就是在石头上和钟鼓上刻的文字，再后来就变成了小篆，所以我就感觉形象，就是这个形象真的是特别重要，我们要是把这个形弄懂了之后，然后其他的东西好像就自然而然明白了。
3、执政者是否经得住考验
老子和孔子的不同在于孔子是希望国君能够去转变，怎么样的教化他们去治理好国家，然后老子就是对他们进行批判，为什么朝代的兴衰变更，其实也是一个考验，？就是当你看他这个不是批判那些贵族的嘛，如果你经得住这些外在考验，这些欲望什么的，那你也许你就能长久的存活下来，如果你这个考验经不住那你可能就会功亏一篑，最终走向灭亡。然后更替为下一个朝代，那咱们现在执政为啥能这么长时间的存在呢？那就是经得住考验，就是做对了，不是说全都做对了吧，至少在大方向上就没达到又盲又聋又自己爽的状态，所以就会长久。
4、注重实质、内在、追求存在的意义
所以圣人为腹不为目，要注重的就是你这个出现考验之后，那你注重的是实质，是为大家做事儿，那把不好的去掉的，那就留存下来了，去彼取此也就是把那些去糟粕了，然后好的留下了，然后就能长久的存在，存在的意义就是去追寻生命的意义，或者是在往高点儿说，就是追求生命的真谛。
