各位亲爱的书友，今天和学勇每天读一本书，我们要分享的是《我们如何思维》。杜威被胡适先生称为对中国影响最深的西方哲学家。在1925年1月。这本书被当年的文化名流，像胡适、潘家洵、李小峰等学者推荐为“青年必读书”。杜威是20世纪的著名哲学家、教育学家、实用主义的哲学创始人之一。我们经常听到的一句话，不管黑猫、白猫，逮住老鼠就是好猫。这样的实用主义哲学杜威就是创始人之一。同时他的学术的成就并不仅限于哲学的领域，更涵盖了教育学、社会哲学、心理学、美术和宗教。他的学术著作仅目录就有125页面。
同时杜威与中国有极深的渊源，在1919年的5月份到1921年的7月份，杜威到中国讲学，在北京、上海、山东、陕西、浙江等13个省市演讲了数几次。现在，在很多民国的文化的政史上，对杜威先生的中国之行有了大篇的报道，对中国的现代思想、文化，尤其是教育产生了重大影响。
胡适曾经说过，自从中国与西洋文化接触以来，没有一位外国的学者在中国的思想变得影响有杜威这么大。在这本书中，他们探讨了人类思维的本质，我们说创造力和创造性，很大程度上来自于人的思维。但人的思维的本质是什么呢？而这本书就讲了我们在思维时的不同过程。这本书一共分为三个部分：
第一，讲了什么是思维。思维训练对我们的重要的意义是什么。
第二，探讨了逻辑。逻辑是思维的重要的部分。分享了我们在逻辑上的很多基本的概念，比如说什么是概念，什么是判断，什么是推理，什么是经验与科学思维。什么是演绎。这些我们现在用的非常广泛的逻辑方法。
第三，讲了思维的训练。对中国的教育影响深远就是这一部分。我们如何来培养我们的思维？比如他认为，孩子从小的活动实际上是他的身体的行动，是一个智力的问题。也就是说，孩子有效的活动对智力发展有非常大的作用。从活动、从语言、从观察等方面发挥孩子的好奇心、想象力。培养他们科学思维的方法。
思维是我们非常见得的一个词，像逻辑思维，就把思维作为他们的公司的核心的部分。到底什么是思维呢？各位书友，你认为什么是思维？我们一般意义上讲我们认为思想就是思维。很多时候，对同一个字的不同理解就造成了冲突和矛盾。这本书把思维做了四种含义的区分。最广泛意义上的，凡是在脑子里想到的都可以说是思维。第二种，是指我们对自己并未直接看到、听到、嗅到、接触到的事物的想法。第三，是指人们根据某种征象地或者某种证据，而得出的自己的信念。这种含义又分为两种：在某种情况下人们并不能多想，甚至完全没有想根据何在，就得出了自己的信念。很多的谣言就是这样。另外一种情况指的是什么用心的搜寻证据。最后这种称为思考和思索。
思维指的是我们用心的搜寻证据，确信证据充足，而形成的信念，称之为“思考”。各位通过今天的分享，你可以看自己在生活中有多少是成为用心搜寻证据而得的信念。很多时候，我们可能需要加一个前缀，实际上，我们还不是很确定是怎么样。这是我们的推断，推断的信念也许在未来得到证实。而在当下，总是带有一定的推测的成分。
我们先来看我们为什么思考，思维的原由是我们遇到了某种困惑或者怀疑。或者怀疑并不是自发的发生，而是遇到了某种困惑和怀疑，是由某个具体的事物来引发和激发起思维。不管对一个孩子，对一个成年人，如果我们不顾他是否经历过那些令他烦恼和困难，就一般性的要求他思维，就像我们不能够把我们自己的头拎起来一样。
为什么我们要设置很多困难的场景让孩子考试，实际上就是让他们体验那样的困惑，激发他们的思考。或者说，我们现在的教育的设计就是给孩子设计一个个的困难和怀疑，不断的超越它。让孩子在过程中养成思维的习惯。
思考对我们来说价值是什么呢？在这本书中有一位英国的哲学家说：进行推理或进行思维，可以说是生活中的大事。人们需要每一天、每一小时，对自己并未直接观察到的事情加以推断。这并非是为了增加自己的知识，而是因为这些事情本身就很重要，关系到自己的职业和事业。我曾经专门和一位在现在取得巨大成功的企业家交流，我说你日常中接触过很多的政治家和企业家，那根据你的观察和思考，你认为他们是如何成功的，或者说是他们所成功的最大的要素是什么。他思考了片刻，或者说他思考了很长一段时间，然后他告诉我：真正取得成功的，大成功的人，往往会对一个事物的发展的趋势有一个较长时间的前瞻，不断反复的思考和判断这样的对前瞻的思考是否是准确的，通过实践的印证不断的修正自己的思维，而这决定了他取得了长久的巨大的成就。
借今晚思维的分享，让我们更加的有了认知。既然思维这么重要，那是否意味着我们的思维都是比较正确和合理的呢？很多时候不是这样的。培根曾经总结出人们为什么会有思考的错漏和错误呢？把它归结为四个原因：部族、市场、巢穴、剧院。
第一，人们通常惯用的一些错误的想法或者诱惑。比如说，人们说月子里面不能洗澡。这实际上就是人们惯常的采用的想法和做。
第二，市场。人们的来往和交流彼此互动中形成。
第三，错误者本人的个性，在个性里面，可能要提供执着。
第四，某一个时期的时尚和丰足。比如，现在的人可能都喜欢减肥，而这就是社会现象。
既然这样，我们看到还有哪些呢？第一，有一些人自己不喜欢不爱动脑筋，不肯认真的思考和检验。第二种人以自己的爱好代替理智，以自己的情绪来代表。都是以自己的利益得失，而不是进行理性的思考。第三种人确实希望能够遵循理智，但是思维不够开阔，见识不够宽广，实际上我们读书的目的是让自己思路更加开阔、见识。
我们说，思维的逻辑一共分为五个部分：
第一，我们先要搞清楚那个困难和难题是什么。
第二，到底是什么，定位和意义是什么。
第三，我们要想到一些可能的方案和解决办法。
第四，我们对我们这些方案和方法的联想想法进行推理、总结。
第五，通过进一步的观察和实验，来肯定或者否定我们的结论，就是我们确定一个信念，或者放弃一个信念。这和我们解决问题的方法是类似的，在逻辑中有两种基本形态：归纳和演绎。所谓归纳指的是从信息到处一个综合的情况，另外一种是从一个整体，回溯到一些具体的现实。比如说我们看到中国的天鹅是白色的，美国的天鹅是白色。然后我们的结论是世界上的天鹅都是白色的，这就是归纳。演绎是什么，天鹅是白色的，所以中国的天鹅是白色的，美国的天鹅是白色的，而这就是演绎。
这两种不同思维的运动，决定了我们的可能得到的结果。世间万物是不能只讲逻辑的，因为很多时候，意识给我们提供的是控制和掌握，很多的无意识过程，给我们提供了新鲜的自发性的行为。
在分享的最后，要说，一个人对人和事务所直接接触，所获得的鲜活，但可能狭隘的经验。从我们的知识传播中，比如说读书、上课、阅读中所获得的广泛的经验，这两者的关系可以把它表示为近和远的平衡。因为在大量的知识之下，你会发现，现在我们通过百度可以快速的获得大量的知识和内容，这时候很有可能会淹没到我们每个人的生活、经验，即使那个经验是狭隘的，但它失去了鲜活、失去了更加圆满、更加有意义的人生，而完全来自于百度，失去了思考。所以真正的传播既包括了我们这样的过往知识经验的导入，也包括了一个人切身的体验，而思维就是这样的一个平衡的过程。
