文/林格
读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数不如跟随成功者的脚步；跟随成功者的脚步，不如高人点悟；高人点悟，不如在实践中自觉自悟。——林格小语
学习的本质是什么？关于这个问题，我讲的比较多了，不过，常讲常新，今天再和青年教师们谈几点我自己的体会、收获。
1 、学习的本质是自我更新。
众所周知，“自强不息”，这句话出自于易经。不过，许多人认为这句话是用来励志的，且通常是处于奋斗中的人们的座右铭。
其实错了。“自强不息”讲的是天道，即天地运行的规律——变化与更新，天地之间，所有事物都是变化的，这是天道。你上午看见的一棵树，下午已不是那一棵树了，只是有时我们察知不到它的变化而已。
人，作为天地之间的一个成员，存在与发展之道，在于顺应天道的“变化”与“更新”，主动自我更新，不断学习，学无止境，如此，才可以顺着天地之间的大规律走，让自己健康、充满活力和创造力，反之，不去顺应“变化”和“更新”的大规律走，就会被天道淘汰。人不灭你，天一定会灭了你。
常有人问我，学习的本质是什么？我总是告之“学习的本质是自我更新”，这是从“自强不息”这个至道中推演并证悟到的。
每天坚持自我更新，温故知新，像知了褪壳、蛇褪皮一样，日日不息之功，这是“自强不息”的真正含义，这四个字，应当成为我们的信仰。
2、真正的学习，主要是“在事上磨”，有余力才去读书。
孔子讲：“行有余力，则以学文。”先读人、读事、读天、读地，在具体事情上学，在日用常行上学，有余力，再去读书，读了书也在具体事上去磨，学而时习之，还要经常演练，练习，否则学不会。
我们很少有东西是在书本上学会的，大部分是在实践中自己总结、反思、体会到的，然后再看书，有共鸣，有印证，再仔细研读，顺藤摸瓜再找相关的书来读，总结提高，系统整合。
读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数不如跟随成功者的脚步；跟随成功者的脚步，不如高人点悟；高人点悟，不如在实践中自觉自悟。
可见，“读万卷书”只是用来垫底的。不可夸大读书的作用，知行合一，事上琢磨，切己体察，这才是学习提高的根本精神。
说到这里，强调一下，我并非淡化读书尤其攻读经典的作用，而是将攻读经典置于底部，就像汽车的底盘，底盘厚重了，平时没用，加速时、遇到坑洼时，就可稳定，甚至可以救命。
然而，真正让我们中的一小部分优秀分子的道德水平、精神结构、审美精神、内心高度得以提升并奠定的，并不是这些经典，而是实践，是在事情上磨出来的，化解了多少的难受、痛苦、黑暗之后，抵达高处，自成体系。
然而，人若没有建立那个“底部”，即：精神上的中央革命根据地，作为人生的“汽车底盘”，是经不起“磨”的，有多少曾经优秀的人渐渐地走向了庸俗、功利、世俗，沦为“精致的利己主义者”。
3、我推崇的人的精神生长规律：一是戒懒，二是戒傲。
（1）关于戒懒。
某一种意义上说，学习，就是戒懒。
那么，什么叫戒懒？
《中庸》说：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔则强。”别人一遍能做到的，我做一百遍；别人十遍能做到的，我做一千遍。果真这样做，即使是愚笨的人也一定变得聪明，即使是柔弱的人也一定变得坚强。这个叫戒懒，戒懒就是：让心立起来，真诚，不自欺，也不欺人，越是聪明的人越愿意下笨功夫。
上次与皇甫兄对谈，讲到蛇褪皮，蛇每年褪两次皮，而我们这些教育人，都是每月、每周、每天在“褪皮”，不断自我更新，日日不断之功，三个月就又站在一个新的高度上去了，别人要追上，至少也要这样下笨功夫十年。这并非毅力和坚持，而是生知安行，学知利行，终而知行合一，成了习惯，一天不褪皮，就难受。
人身上之所以会长出“懒筋”来，主要原因是人性之弱点：凡事喜欢找借口。其实，找一个借口，就烂一条根。
（2）关于戒傲。
为什么有人做了二十年、三十年的一件事情，比如教育，似乎还在门外晃荡，不得其门而入，更不要说“登堂入室”了？
关于入门，有人批评孔子时，子贡说：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云，不亦宜乎。”意思是，我师父，道德尊崇，仰之弥高，他的门墙只有数仞之高，但如果不得其门而入，站在外面看，只看见墙，看不见里面气象和威仪，这不奇怪。
这段话讲得太好了。讲的是做学问、做教育甚至做一永续之事业，要进去学，不是站在外头看。
而得其门而入，就只需要做好一个字：敬。无敬者，无门可进。无敬，表现在两种方式：一是道听而途说，入之于耳，出之于口。二是有胜心。自以为今人胜古人。现在有很多人甚至大学教授，对于高人之大学问，评论起来，语言轻佻，居上临下，站在墙上指指点点，甚至以挑刺为乐。此两种者，不得其门而入。
要入门，敬字当头，对民族的历史，对先贤的智慧，对高于自己水平的人，有一种温情与敬意，小心翼翼地走到里面去，一字一句切己体察，事上琢磨，知行合一。俗话说，“不服高人有罪”，子贡指出，此罪，罪在自绝于日月，自绝于光明，自绝于进步。而人性之弱点，就在于有胜心，你们要说某某是高人，我偏不服他，以为就显得自己厉害了。
