能够认命可能是人生的第一要事。——吴军
上周吴军老师讲了三节关于命运的课，感觉很受启发，我把其整理总结，结合自我认知，做一个复盘，分享给大家。
很多人到了中年以后其实或多或少都有这样的体会，自己无论多么努力，好像都得不到社会的进一步认可，而自己按部就班的做事，也坏不到哪里去，其实这就是命。
生活中，也有很多运气好的人，彩票中大奖的人都是如此，在美国几乎所有中大奖的人在十年内都会把几千万到上亿的财产败光，吴晓波在《大败局》一书中总结的中国早期股市冒险家们也都是如此。
从中可以看出，即使运气再好，也是一时的，也终究逃脱不出命运的摆布。
即吴军老师说的"大富靠命，小富靠运"。
对于大部分人来说，即使没有那么大的好运气，一辈子也不会总是走霉运，但是要得到命运之神的呵护确不容易。
要想命好，首先要认识命的重要性，要信命、认命。信命是知道自己有所不能，认命则是不超越命运给自己划的线，孔子讲"不逾矩"就是这个道理。
而我们从小接受的教育是人定胜天，通过努力可以改变命运，而不是认命。到底哪种观点对呢？
我们不妨看看那些给我们灌鸡汤的人，主要是我们的长辈，大部分混的也很一般，只不过多吃了几年饭而已。那些鸡汤要是真管用，在他们身上就应该应验，但没有。
从统计学角度看，美国从最底层的20%，上升到最上层的20%的人是其中的4%，即绝对数量的0.8%，占少数。上升到第二个20%的人占8%（即绝对数量的1.6%），也不多。而从小立志的人可不止这么多。
今天很多人抱怨自己命运差，从小家里穷，机会少，又没生在大城市，不像出生在大城市的人机会那么多，命天生不像那些富二代、官二代好，难道我就该是一辈子受苦受穷的命？其实出生好坏，只是运气，并不等于命。
那什么是命呢？吴军老师所理解的命是：
命是环境因素和我们自己对未来一辈子走向划定的两条线——一个人的人生轨迹走不出这两条线。个人的努力、运气等只不过是让人在这两条线之间作微调而已。
环境因素即大环境对我们的影响，我们自己对未来一辈子走向即个人看问题、做事的方法。
一个人所处的大环境是无法改变的，但最好的方法是：到什么山唱什么歌。
格拉德威尔在《异类》一书中强调，人出生的时间在很大程度上决定了他们的命运，全世界1/5最富有的人，都出生在1830年——1840年的美国，因为他们赶上了美国的工业革命。人出生的时间当然无法选择，不过可以到哪山唱哪山的歌，时代需要我们怎么做，我们就怎么做。
东汉的许劭评价年轻时的曹操说："治世之能臣，乱世之枭雄"。曹操后来赶上乱世，于是走了枭雄的道路，可以想象，如果曹操生在汉光武帝的年代，他可能会选择走能臣的道路，因为那时候当枭雄是作死。相反，到了东汉末年如果曹操相当能臣，那也是作死。
一个人所有看问题和做事的方法，可以概括为挨了一耳光的反应。
想象一个场景，如果有人在大街上扇了我们一耳光，我们作何反应？
无外乎三种：第一种，一巴掌扇回去；第二种，认怂了，捂着脸走开；第三种，先冷静分析一下，也许是我们真的该被扇，那就接受教训。也许对方是个混账，我们该叫警察或者找他的家长、老板。当然你可能会说，在中国有些事叫警察不现实，那么也许我们晚上悄悄给他碗里下点泻药，或者日后整治他，让他记住教训等等。
在生活中，你会选择哪一种呢？大部分人会采取第二种，也有人采用第一种。
人一辈子的经历，说的难听点，其实就是不断被"人"扇巴掌的过程，当然，"人"可代表一种客观的现实。
人对一巴掌的反应，决定了一生的命运。吴军有一次和几个有十几年老交情的朋友聚会，当年都是清华毕业，现在命运迥异。
一个人（A君）跑去当官了，另一个（B君）还在学校，混的很一般，第三个人（C君）后来出国，现在是全世界非常著名的学者。这三个人不同的命运，其实就是在于对一巴掌不同的反应。
B君经常和吴军唠叨国家如何腐败，中产阶级（他算中产）日子如何苦，学校怎么对他不公平。吴军就对他讲，如果你要是觉得官员收入拿多了，你拿少了，你就加入他们的行列就好了，因为A君就是这么做的。
当年A君受系里老一辈的教授打压，正好赶上国家某部位从要大学里招一个技术干部，他就去了，现在掌握着系里很多老师的"小命"（科研经费），以前欺负他的人。现在对他客客气气。这就是所说的挨了一巴掌，想想原因，找到一个适合自己的办法。
至于C君，当年学校分房的时候，对他不公平，他冷静的想了想，找到了另一个解决办法，决定出国了，现在混的也不错。而B君比较懦弱，挨了巴掌认怂，今天的命运其实是早已注定的。
很多人其实不用看人是如何做事的，只要看他说什么话，对一件事是什么态度，就知道他是哪种人。很多人自以为是，爱批评人，不接受别人的批评，这就属于扇一巴掌回去的人，他们总认为自己对，因此很难进步。
当今，我们所处的大环境非常好，但每个人的命运确各不相同，这就是由个人看问题和做事的方法所决定的。
要想改变自己的命运，就得信命、认命，顺势而为，遇事不妨先冷静的思考一下，怎样解决问题更合适。
